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Millones de personas en todo el mundo saben qué es el Black Friday, que este año cae este 28 de noviembre, independientemente de si tienen intención de gastar dinero o no. Los escaparates de las tiendas y los buzones de correo electrónico están llenos de mensajes que dicen "¡Compre ahora!", "¡No se lo pierda!" y "¡Las ofertas terminan pronto!".
El período en el que las tiendas y los minoristas reducen temporalmente sus precios para animar a los compradores a gastar su dinero ha pasado de ser una tradición estadounidense a un fenómeno mundial. Pero, ¿cómo se ha convertido el Black Friday en una de las fechas de compras más concurridas del año?
Black Friday se realiza cada año un día después de la celebración de Acción de Gracias en Estados Unidos. Pero ¿de dónde viene el nombre de esta fecha? ¿Por qué se celebra en noviembre? Aquí te desvelamos algunas de las curiosidades que rodean esta jornada.
1. Su nombre
En realidad "el adjetivo 'negro' fue usado durante muchos siglos para retratar diversos tipos de calamidades", afirma el lingüista estadounidense Benjamin Zimmer, exeditor ejecutivo del sitio Vocabulary.com. Pero el concepto que representa hoy el Black Friday dista bastante de ese significado.
Los orígenes del término no tienen nada que ver con las compras: la primera referencia al Viernes Negro fue la crisis financiera de 1869 provocada por la caída de los precios del oro. Fue entonces cuando dos inversores, Jay Gould y James Fisk, conspiraron para manipular el metal precioso en la Bolsa de Valores de Nueva York.
Cuando el gobierno fue obligado a intervenir para corregir la distorsión mediante el aumento de la oferta de la materia prima en el mercado, se produjo una crisis: los precios cayeron y muchos inversores perdieron grandes fortunas. Y ya a mediados del siglo XX, empezó a hacer referencia al ausentismo laboral en Estados Unidos tras la festividad de Thanksgiving.
El Viernes Negro también era la forma en que la policía de Filadelfia describía la afluencia de gente a la ciudad provocada por las compras. En la década de los 80, los minoristas le dieron un giro positivo al término: era la fecha en la que empezaban a ganar dinero, en términos contables, cuando sus finanzas pasaban de números rojos a números negros.
Luego se convirtió en sinónimo de grandes descuentos y multitudes que se apresuraban a buscar ofertas en Estados Unidos. El Cyber Monday, una frase acuñada más recientemente para promover las compras en línea el lunes posterior al Viernes Negro, siguió su ejemplo. Desde entonces, el Viernes Negro se ha extendido a otros países y continentes de todo el mundo, en gran medida gracias a Internet.
2. La fecha
Desde mediados del siglo XIX hasta principios del XX, Acción de Gracias se celebró en EE.UU. el último jueves de noviembre, en una costumbre iniciada por el presidente Abraham Lincoln (1809-1865). Pero en 1939 ocurrió algo inusual: el último jueves coincidió con el 30 de noviembre.
Los comerciantes, preocupados por el corto período de compras que quedaba entre ese día y las fiestas de Navidad y fin de año, enviaron una solicitud a Franklin Roosevelt para que el presidente declarara el inicio de las fiestas una semana antes, lo que fue autorizado.
Los siguientes tres años, Acción de Gracias, que recibió el sobrenombre de "Franksgiving" (una mezcla de Franklin con Thanksgiving, como se conoce este día festivo en inglés), fue celebrado en días distintos en diferentes partes del país. Finalmente, a finales de 1941, una resolución conjunta del Congreso solucionó el problema.
De ahí en adelante, el día de Acción de Gracias sería conmemorado el cuarto jueves de noviembre, garantizando así una semana adicional de compras hasta Navidad. Un estudio de la empresa de software estadounidense Salesforce estimó que, a nivel mundial, solo en compras online los consumidores gastaron US$70.900 millones durante el período de ventas de 2023, un 8% más que en 2022.
3. Síndrome de Acción de Gracias
En 1951, una circular llamó la atención sobre la cantidad de trabajadores que no iban a trabajar el día después de Acción de Gracias. Según Bonnie Taylor-Blake, investigadora de la Universidad de Carolina del Norte, EE.UU., el boletín del mercado laboral Factory Management and Maintenance reivindica la autoría del término "Síndrome del viernes después de Acción de Gracias" asociado con el período de fiestas.
Según publicó el boletín, este síndrome "es una dolencia cuyos efectos adversos sólo son superados por los de la peste bubónica. Por lo menos, así se sienten aquellos que tienen que trabajar cuando llega el Viernes Negro. El almacén o establecimiento estaba medio vacío y los que estaban ausentes era por baja médica".
4. Su 'boom' de popularidad
El término Black Friday permaneció limitado a Filadelfia, Estados Unidos, durante un largo tiempo. "Podías ver que se usaba de manera moderada en Trenton, Nueva Jersey, pero no traspasó las fronteras de Filadelfia hasta los años 80", dice el lingüista Zimmer. Aunque el Viernes Negro es considerado el mayor día de compras del año, la fecha no ganó esa reputación hasta los 2000.
Se debió a que, por muchos años, los estadounidenses no tenían devoción por este día de rebajas sino que más bien optaban por retrasar el momento de ir a las tiendas. Así, el momento en que sus billeteras se quedaban vacías solía ser el fin de semana: esperaban hasta el sábado (y no el viernes) para inaugurar la temporada de compras navideñas.
5. Influencia en otros países
Por mucho tiempo, los comerciantes canadienses se morían de la envidia ante sus colegas estadounidenses, especialmente cuando sus fieles clientes decidían viajar al sur en busca de buenas ofertas. Por ese motivo, también en Canadá comenzaron a ofrecer sus propias promociones, pese a que el día de Acción de Gracias se celebra en ese país un mes antes.
En México, el Viernes Negro recibió otro nombre: el "Buen Fin". Se asocia al aniversario del inicio de la revolución, el 20 de noviembre de 1910, que a veces coincide con el día de Acción de Gracias en Estados Unidos. Y como el nombre indica, el evento Buen Fin dura todo el fin de semana.
En Brasil, el Viernes Negro pasó a incluirse en el calendario del país cuando los comerciantes se dieron cuenta del potencial de ventas del día. Y en los últimos años, países como España, Bolivia, Argentina o Perúentre muchos otros, también se sumaron a la fiebre comercial de ofertas del Black Friday o el Cyber Monday, que se celebra el lunes siguiente.
Fuente: https://www.bbc.com
CADENA DE CITAS
¿Es la filosofía una forma de terapia? Pamela Lastres convoca al pensador contemporáneo Ludwig Wittgenstein para presentar a la filosofía como una práctica vital transformadora: antes que un cuerpo de doctrinas explicativas, es una actividad de clarificación conceptual que propicia una clarificación existencial. En la ruta filosófica de Sócrates y Sexto Empírico, se trata de una manera no dogmática de situarse en el mundo. La terapia psicoanalítica de Freud sirve también a Wittgenstein para modelar su concepción terapéutica de la filosofía.
¿Cómo tratar terapéuticamente un problema filosófico? Entre 1949 y 1951, Wittgenstein escribió un conjunto de anotaciones críticas contra el escepticismo filosófico, recogidas póstumamente en el volumen titulado Sobre la certeza. El original desmantelamiento del escepticismo filosófico que lleva a cabo Wittgenstein en dicha obra no constituye una mera respuesta teórica; permite, además, descubrir cómo el planteamiento tradicional del escepticismo filosófico afecta nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos.
LUDWIG WITTGENSTEIN
Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, 26 de abril de 1889-Cambridge, 29 de abril de 1951), conocido como Ludwig Wittgenstein, fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico. Su primera teoría plantea que existe una relación biunívoca entre las palabras y las cosas, y que las proposiciones que encadenan las palabras constituyen «imágenes» de la realidad (Tractatus logico-philosophicus), que influyó en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro. Tiempo después, el Tractatus fue severamente criticado por el propio Wittgenstein en Los cuadernos azul y marrón y en sus Investigaciones filosóficas, así como en Observaciones filosóficas, obras póstumas en beneficio de una concepción más restringida y concreta, calificada de «juego de lenguaje», en la que destaca el aspecto humano del lenguaje, es decir, su imprecisión y variabilidad según las situaciones. Fue discípulo de Bertrand Russell en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde más tarde también él llegó a ser profesor.
PAMELA LASTRES DAMMERT
Es doctora en Filosofía por la Universidad de Salamanca y la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Es profesora ordinaria a tiempo completo de la sección Filosofía del Departamento de Humanidades de la PUCP y coordinadora del curso de Lógica en los Estudios Generales Letras de la misma universidad. Integra el comité directivo de la Asociación Latinoamericana de Filosofía Analítica (ALFAn) y el consejo consultivo de la Red de Mujeres Filósofas de América Latina de la UNESCO.
Sus principales áreas de trabajo son la epistemología analítica y la lógica informal. Se especializa en la filosofía del segundo Wittgenstein y cuenta con varias publicaciones sobre la obra tardía de este pensador contemporáneo. Ha coeditado el libro Ensayos sobre prueba, argumentación y justicia (2016).
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Autor(es): Pamela Lastres Dammert
Editorial: Fondo Editorial PUCP
Páginas: 314
Tamaño: 14.5 x 20.5 cm.
La tertulia semanal en la que repasamos las últimas noticias de la actualidad científica. En el episodio de hoy:
Cara A:
Cara B:
Contertulios: Gastón Giribet, José Edelstein, Francis Villatoro, Héctor Socas. Todos los comentarios vertidos
durante la tertulia representan únicamente la opinión de quien los
hace... y a veces ni eso.
Fuente: Coffee Break: Señal y Ruido
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Casi medio siglo después de su lanzamiento, Voyager 1 sigue ampliando los límites de la exploración espacial: en 2026 alcanzará la distancia equivalente a un día-luz de la Tierra, un récord sin precedentes. Lanzada en 1977, Voyager 1 formó parte de una misión destinada inicialmente a estudiar Júpiter y Saturno. Sin embargo, la sonda superó con creces los objetivos originales.
Tras completar sus sobrevuelos planetarios, continuó su trayectoria hacia los confines del sistema solar hasta que, en 2012, cruzó la heliopausa, el límite en el que el viento solar deja de dominar frente al medio interestelar. Ese cruce, confirmado por la NASA en 2013, marcó su entrada en el espacio interestelar y convirtió a Voyager 1 en un testimonio vivo del alcance tecnológico alcanzado en el siglo XX.
Una comunicación cada vez más compleja
El nuevo hito previsto para 2026 destaca no solo por la distancia, sino también por sus implicaciones operativas. Tal como señalan medio tecnológico New Atlas y la revista científica Popular Science, cuando la nave llegue a la marca del día-luz, la comunicación entre la Tierra y la sonda requerirá alrededor de 24 horas para enviar una señal y otro día adicional para recibir la respuesta. Este retraso ilustra los desafíos de mantener activa una misión que opera más allá del entorno solar y con sistemas diseñados hace casi cinco décadas.
Tecnología de los años 70, pero aún vigente
Pese a las limitaciones extremas -electrónica de los años 70, fuentes de energía en declive y un entorno de partículas de alta energía-la sonda continúa enviando datos científicos. Según el medio tecnológico Interesting Engineering, sus instrumentos aún pueden medir partículas interestelares, campos magnéticos y rayos cósmicos, aunque con una capacidad reducida. La NASA ha priorizado mantener operativos los sistemas esenciales para prolongar la misión tanto como sea posible, probablemente hasta comienzos de la década de 2030.
El objeto humano más lejano
El logro de alcanzar la distancia de un día-luz tiene también un fuerte componente simbólico. En más de 45 años ninguna otra nave espacial ha superado a Voyager 1, y ninguna misión actual está prevista para alcanzarla en el corto plazo. En otras palabras, durante décadas seguirá siendo el objeto humano más distante jamás enviado al espacio.
Lleva un mensaje para posibles civilizaciones futuras
Su trayectoria futura, sin embargo, será silenciosa: una vez que agote su energía, la sonda continuará moviéndose a más de 60.000 km/h rumbo a la nube de Oort, una región de cometas situada a unos 300 años luz de su posición actual.
No enviará más datos, pero seguirá viajando como una cápsula del tiempo, llevando a bordo el Disco de Oro, la colección de sonidos e imágenes seleccionadas por el astrónomo Carl Sagan y su equipo como mensaje para posibles civilizaciones futuras.
Fuente: https://www.dw.com
Por: Editado por Raquel Martínez Guillen, con información de Interesting Engineering, New Atlas y Popular Science.
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En el episodio 10 del podcast cultural La Ciudad y Los Libros, el periodista y escritor Carlos Rivera conversa con Yuri Vásquez, uno de los narradores arequipeños más importantes de la literatura peruana contemporánea. Vásquez revela cómo tuvo que elegir entre el derecho y la literatura, y confiesa que no puede estar sin escribir, porque eso incluso lo pone de mal humor. Por ello, asegura tener un pacto de vida con la literatura. Además, cuenta cómo utilizó la técnica de fichas, un método empleado por el nobel Mario Vargas Llosa, para construir una de sus obras. Ganador del Premio COPÉ 1994, autor de libros como El nido de la tempestad, Los últimos dioses del opio y El círculo perfecto de la muerte, Yuri Vásquez ha representado al Perú en ferias internacionales y ha sido reconocido como Arequipeño del Bicentenario y con la Medalla Cultural Mario Vargas Llosa. No te pierdas esta conversación profunda, inspiradora y necesaria sobre el oficio de escribir.
Fuente: BAM Noticias
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CADENA DE VIDEOS
ROSAKEBIA ESTELA MENDOZA
(Perú, 1990) Becaria Sakharov del Parlamento Europeo, Unidad de Acción de Derechos Humanos. Rosakebia se graduó del programa de Maestría en Industrias Creativas y Programas Culturales de la Universidad Nacional de las Artes de Taipéi y ha representado a la delegación peruana en varios eventos académicos en el extranjero, en quince países, combinando el poder creativo de las artes, ciencias y humanidades.
POEMA 1
El pez rojo de Hiroshima fue el único sobreviviente en las costas después de la gran explosión. Es una especie única, de contextura larga y delgada. El pez pasó de habitar las aguas del Pacífico a habitar el cuerpo de la primera mujer que visitó las ruinas del lugar posterior a la explosión. Los especialistas japoneses en Biología Marina no tardaron en pronunciarse sobre el último pez de las aguas de Hiroshima que se había convertido en un endoparásito humano debido a las altas concentraciones de radiactividad. A diferencia de otros endoparásitos, el pez rojo no se alimenta de la mujer, su hospedadora, sino de los rayos de luna que atraviesan el cuerpo juvenil de la dama, el cual está adornado con canela y pimienta negra. Esto sucede cuando el pez se moviliza por el interior de los ojos de su compañera, sin llegar a nublar por completo su visión, y recrea recuerdos de otros tiempos en breves líneas horizontales acompañadas de una lejana realidad. La bella muchacha contempla dos mundos: el mundo actual, en el cual reposa en un sillón tallado a mano, y la travesía del pez, que cruza a gran velocidad las masas de fuego. Su corazón dormido se agita al escuchar el sonido de la gran explosión. Abre los ojos y es 1945. Cierra los ojos y el tiempo deja de existir. Como ornitólogo en Literatura Fantástica, especialista en aves mitológicas y más, con varios años de experiencia en la materia, afirmo que el pez rojo de Hiroshima, que ahora coexiste con la belleza de la muchacha en una ciudad fuera de Japón, muy pronto se convertirá en pájaro. ¡Usted, honorable Madame, tendrá un talento muy especial para navegar por cielos y mares!
De libro Plumas de Búho. Compilación de los ganadores del Concurso Literario “El Búho” 2018 y 2024
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La Órbita de Endor vuelve a recuperar el cine de Alfred Hitchcock, en
esta ocasión con una película de suspense total como es REBECA (Rebecca –
1940), su primera película de Hollywood con un siempre cumplidor
Laurence Olivier, acompañado de la sensibilidad de Joan Fontaine y la
terrible interpretación de Judith Anderson como la pérfida ama de
llaves. Una película con un supuesto personaje principal cuyo nombre no
llega a saberse nunca y cuya auténtica protagonista, que da nombre al
título, no sale en pantalla ni un solo segundo.
Hoy, junto al Coronel Kurtz, Abraham Hithorso y Antonio Runa se
darán todos los datos de producción, la historia del rodaje y se
analizará la película de principio a fin. Lo clásico vuelve a LODE,
gracias por escucharnos.
Fuente: La Órbita De Endor
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EL INVITADO DE RFI
Escuchar Podcast RFI aquí: La peruana Milena Carranza Valcárcel trae el arte visual afroperuano a París
Milena Carranza Valcárcel nació en Lima, Perú. Es licenciada en Comunicación Audiovisual, posee un diploma en Fotografía y otro en Terapia a través de las Artes Expresivas, además de una maestría en Gestión Cultural.
Activista del movimiento afroperuano desde el año 2000, ha formado parte de diversas organizaciones. En 2011, recibió una beca del Departamento de Estado de EE. UU. para llevar a cabo el programa experiencial "El Patrimonio Cultural de la Diáspora Africana" en seis ciudades estadounidenses. En 2012, fundó y dirigió durante tres años el Proyecto Educativo Iwa Pele, un espacio de desarrollo artístico para niños y niñas afrodescendientes en el distrito de La Victoria.
También se dedica a la gestión cultural y ha trabajado como Coordinadora del Centro Cultural de la Universidad Científica del Sur y como Coordinadora de Actividades Estudiantiles del Área Cultural del Instituto Cultural Peruano-Norteamericano (ICPNA). En París, realizó una pasantía en la UNESCO, en el programa de Historia General de África, y trabajó como gestora de proyectos en la agencia de turismo cultural Little Africa.Su obra fotográfica se centra principalmente en cuestiones de identidad y las manifestaciones artísticas, culturales y espirituales de los afroperuanos y la diáspora africana.
De esta manera, ha expuesto en diversas instituciones y centros culturales tanto en el país como en el extranjero. Ha expuesto en lugares como el Museo Nacional Afroperuano, el Festival de Folclore del Smithsonian en Washington D.C. y el Festival Afro-Latino en Nueva York, EE. UU. También ha participado en la XII Bienal de Fotografía Africana «Les Rencontres de Bamako» en Malí, en la Quincena del Perú en Francia «Quipu» y en la Quincena de la Igualdad, la Diversidad y la Ciudadanía de la ciudad de Burdeos, donde obtuvo el premio a la mejor exposición.
Actualmente radicada en París, Milena continúa su carrera exponiendo continuamente sus archivos, creando junto a otros artistas de la diáspora y contribuyendo a través del arte y el activismo mediante su proyecto "Perú Decolonial", que busca reimaginar la cultura peruana en Francia.
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Los eclipses solares del 12 de agosto de 2026 (total), 2 de agosto de 2027 (total) y 26 de enero de 2028 (anular) que serán visibles desde España constituyen unos acontecimientos extraordinarios que brindan una magnífica oportunidad para la observación del Sol y para la divulgación científica. Esta conferencia ofrecerá información básica sobre la física de los eclipses solares en general, sus tipos y sus ciclos, así como sobre su impacto en las artes, las mitologías y, por supuesto, en la investigación científica. Se analizarán las efemérides astronómicas de esta tríada de eclipses, ya llamados “españoles”, zonas y consejos para una observación óptima, y se mencionarán brevemente los retos que suponen desde múltiples perspectivas que abarcan desde la ciencia ciudadana a la seguridad ocular, pasando por el turismo, los transportes, y la protección civil.
Rafael Bachiller es astrónomo, Director del Observatorio Astronómico Nacional (IGN) y del Real Observatorio de Madrid. Doctor en Físicas por las Universidades Joseph Fourier de Grenoble (Francia) y Complutense de Madrid. Es especialista en formación estelar y en nebulosas planetarias, temas sobre los que ha publicado más 300 artículos que han recibido más de 20 000 citas en la literatura especializada (índice h = 80). De entre sus logros científicos destaca el descubrimiento de algunas de las protoestrellas más jóvenes de las conocidas y la localización y caracterización de gas molecular en nebulosas planetarias. Ha formado parte de los comités científicos internacionales más importantes de su especialidad y ha cooperado en el desarrollo de los mayores observatorios astronómicos instalados en Tierra (ESO, ALMA, IRAM, SKA, etc), promoviendo la participación de España en grandes organizaciones intergubernamentales, en las que ha contribuido en sus diferentes órganos de asesoramiento y gobierno. Además de su faceta de investigador, Bachiller es reconocido como divulgador científico. En esta línea, ha publicado cerca de un millar de artículos sobre temas de astronomía y ciencia en general y varios libros. Rafael Bachiller ha sido designado presidente de la Comisión Nacional de los Eclipses formada por la Comisión Nacional de Astronomía con el fin de impulsar y divulgar las actividades a desarrollar en España con motivo de la excepcional tríada de eclipses que será visible desde nuestro país en 2026, 2027 y 2028. Ha recibido numerosos galardones, tanto por su actividad investigadora como por la de divulgación científica, entre los que destacan el Premio de Comunicación Científica concedido por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Fundación BBVA y el de Ciencia en Español de la Comunidad de Madrid. Es miembro de número de la Real Academia de Doctores de España y posee la Encomienda de la Orden del Mérito Civil.
Fuente: Planetario de Madrid oficial
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Desde barras de metal y lingotes de bronce hasta las monedas de época imperial, así evolucionó el sistema monetario romano. En esta quinta conferencia del ciclo, la profesora de Arqueología Cruces Blázquez Cerrato examina la estructura monetaria del Imperio romano a través de sus inscripciones, símbolos y modelos, relacionándolo con los intercambios comerciales, la expansión del Imperio y su posterior crisis. Además, analiza cómo la moneda funcionó como instrumento de propaganda, mostrando a los emperadores, sus campañas militares, festividades y obras públicas, reforzando así su autoridad y presencia en todo el Imperio.
Fuente: Fundación Juan March
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Fuente: Macanudo
Macanudo es una serie de historietas que desde 2002 publica Liniers (Ricardo Siri) en el diario La Nación de Argentina. La historieta tuvo su génesis en Bonjour, que fue publicada en el suplemento NO de Página/12 desde 1999 hasta 2002. Actualmente se publica en el Diario Perú 21 en Perú y en el diario La Nación, gracias a haber sido presentada al editor del mismo por Maitena. Tras ello, el alcance de las historietas de Liniers se catapultó de modo que a 2014 ya existen diez libros publicados sobre Macanudo. El humor que caracteriza a la tira es fresco, inocente, inteligente y bizarro. Las tiras deben ser leídas con detenimiento hasta sus detalles, ya que en Macanudo como en el arte a veces hay que elegir entre entender o sentir. Macanudo es frecuentemente percibido como una puesta al día de Mafalda (de Quino) en los 60, por el tipo de humor y sobre todo por uno de sus personajes protagónicos, Enriqueta. En un chiste nombra a Mafalda, diciendo que fue su primer libro, y en una entrevista Liniers dijo que si hubiera sabido que los lectores iban a tomar a Enriqueta como una modernización de Mafalda, hubiera hecho a Enriqueta varón.
En la puritana Nueva Inglaterra del siglo XVII, una mujer condenada por adulterio es marcada con la letra escarlata “A”. Rechazada por la comunidad, cría sola a su hija bajo la sombra del pecado. El padre, consumido por la culpa, vive atormentado, mientras el esposo retorna oculto, urdiendo venganza.
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Autor(es): Nathaniel Hawthorne
Editorial: Salvat
Páginas:
Tamaño: 4.5 x 6 cm.
Año: 2024
La acuñación de moneda en las ciudades fenicias comenzó bajo dominio persa, aunque los símbolos presentes en las monedas emitidas por metrópolis como Biblos y Tiro reflejan también la influencia y vínculos comerciales con Egipto. En esta cuarta conferencia, el catedrático de Arqueología Bartolomé Mora Serrano repasa la evolución de los motivos e imágenes de las monedas fenicias y púnicas, y se detiene finalmente en la producción monetaria de Cartago y de las ciudades del Occidente fenicio, en Sicilia y la península ibérica, marcada por la imitación de modelos griegos.
Fuente: Fundación Juan March
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Fuente: Hagar the Horrible | By Chris Browne
1. «… ¿No será una nueva especie de Furias lo que atormenta a nuestros declamadores? Oídlos recitar: ‘¡Estas heridas las he recibido por la libertad del pueblo! ¡Este ojo lo he sacrificado por vosotros! ¡Dadme un guía, que me conduzca junto a mis hijos, pues los tendones de mis pantorrillas1 han sido seccionados y no pueden sostener el peso de mi cuerpo’. [2] Aún este énfasis sería tolerable si abriera el camino a futuros oradores. Ahora estos temas grandilocuentes y estas frases tan huecas como altisonantes sólo logran un resultado: que los jóvenes, al llegar al foro, se crean transportados a un nuevo mundo2. [3] Y así, según mi opinión, la juventud, en las escuelas, se vuelve tonta de remate por no ver ni oír en las aulas nada de lo que es realmente la vida. Tan sólo se les habla de piratas con cadenas apostados en la costa, de tiranos redactando edictos con órdenes para que los hijos decapiten a sus propios padres, de oráculos aconsejando con motivo de una epidemia que se inmolen tres vírgenes o unas cuantas más; las palabras y frases se recubren de mieles y todo —dichos o hechos— queda como bajo un rocío de adormidera y sésamo.
Primeros párrafos de El Satiricón
El Satiricón atribuido a Petronio, es una de las primeras novelas de la historia. Escrita en el siglo I d. C., mezcla prosa y verso para narrar las aventuras de Encolpio y sus compañeros, en una Roma imperial marcada por excesos, el libertinaje, la corrupción, el humor mordaz y la sátira. Entre sus episodios más célebres está la Cena de Trimalción, retrato grotesco de la ostentación, el exceso y la decadencia. Una obra que refleja la vida cotidiana y los vicios de la época, con relatos incrustados como la Matrona de Éfeso, el texto refleja la decadencia social y moral de la época. Un clásico imprescindible para amantes de la literatura y la cultura romana.
PETRONIO
Publio Petronio Nigro o Cayo Petronio Árbitro (en latín: Publius Petronius Niger, o, según algunos, Gaius Petronius Arbiter), nacido en algún momento entre los años 14 y 27 en Massalia (actual Marsella) y fallecido ca. del año 65 y 66 en Cumas, fue un escritor y político romano, que vivió durante el reinado del emperador Nerón. Es el autor de El Satiricón. Existe una breve biografía sobre este autor en los Anales del historiador Tácito, y otras hipótesis menores sobre su identidad. El propio Tácito, Plutarco y Plinio el Viejo describieron a Petronio como elegantiae arbiter (también expresado arbiter elegantiarum), "árbitro de la elegancia" en la corte de Nerón.
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Autor(es): Petronio
Editorial: Gredos
Páginas:
Tamaño: 14,5 x 22 cm.
