lunes, 30 de enero de 2017

P. Adolfo Franco, SJ: comentario para el domingo 29 de enero


TIEMPO ORDINARIO Domingo IV
Mateo 5, 1-12

5 Cuando vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos se le acercaron, 2 y tomando él la palabra, comenzó a enseñarles diciendo:

3 «Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece.
4 Dichosos los que lloran, porque serán consolados.
5 Dichosos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia.
6 Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
7 Dichosos los compasivos, porque serán tratados con compasión.
8 Dichosos los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios.
9 Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
10 Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece.

11 »Dichosos serán ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y levante contra ustedes toda clase de calumnias.
12 Alégrense y llénense de júbilo, porque les espera una gran recompensa en el cielo. Así también persiguieron a los profetas que los precedieron a ustedes.
 
Esta página del Evangelio de San Mateo, las Bienaventuranzas, es una de las que mejor resumen todo el mensaje de Jesús, toda su predicación durante su vida en este mundo. Es una página condensada, densa, llena de contenido y de metas, es una incitación a la superación.

Podríamos pensar que las Bienaventuranzas son la descripción del hombre según el ideal que Dios tiene de él. Jesús describiendo al hombre "imagen de Dios" dice: el hombre que Dios ha ideado, es pobre de espíritu, no tiene codicia ni apegos materiales; es bondadoso siempre y ha desterrado de su alma la hostilidad; es sufrido y firme frente al sufrimiento, y no saca de él ni pesimismo ni tristeza; es una persona con un afán insaciable de justicia y a cada uno le respeta sus derechos; el hombre que Dios ama es misericordioso, lleno de afabilidad y comprensión, sabe tolerar y aceptar los defectos de los demás; es limpio de corazón, porque siempre interpreta bien a sus semejantes y tiene una gran estima de la dignidad de todos; es persona que tiene una única guerra, la guerra contra todo tipo de guerras, prefiere estar desarmado porque es pacífico; no se sorprende de ser perseguido, incomprendido por salirse de la mediocridad, y su máxima felicidad es llegar incluso a compartir aunque sea en forma mínima los sufrimientos de Cristo. Así pensó Dios al hombre cuando lo iba modelando con sus propias manos.

Esto es lo que describen una a una las bienaventuranzas:
"Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa."

Pero es que estas maravillosas palabras de Jesús, lo describen a El mismo, y por eso nos pone este maravilloso ideal: hombre en estado puro, limpio de codicia, de envidia, de agresividad, amigo, buscador de paz y de justicia. Es la meta del hombre ideal; y el hombre ideal es Jesús.

Y con este discurso el Señor nos reta: nos pone una meta elevada; el que quiera aspirar a ir más allá de lo mediocre, el que quiera tener la verdadera aventura de la vida, debe aceptar este riesgo: dejar abajo lo que es materia, mezquindad, sentimientos hostiles, venganza, superficialidad, egoísmo. Subir más arriba. A eso nos desafía el Señor a que aspiremos a sus propuestas. Y que entendamos que ese es el verdadero camino de la felicidad. Esa búsqueda que todos hacemos y que tan pocos encuentran, porque buscamos la felicidad dentro de las propuestas más materiales. Y es que en esta búsqueda de la felicidad se encuentran enfrentados el espíritu y la materia, de lo que estamos hechos todos los seres humanos; hay unas propuestas que surgen de nuestra parte material, y que son las que más nos atraen, y otras propuestas que surgen de nuestro espíritu iluminado por Jesús, y que nos parecen poco atractivas y casi insuperables. Y en ese forcejeo tantas veces vence la materia al espíritu; y cuando termina esta batalla, queda en el suelo una víctima: el ser humano derrotado, justamente por haberse equivocado en la búsqueda de la felicidad. Por eso Jesús nos da esta lección, para que no nos dejemos engañar. El que sabe lo que es la Felicidad, Jesús, es el que nos enseña con su vida y con su palabra este camino de las bienaventuranzas.

Pero además el Señor se pone delante de nosotros y nos lanza este discurso que desconcierta a nuestro sentido común, nos dirige unas palabras que chocan contra nuestros razonamientos. Bienaventurado, el que no tiene nada, el que sufre, el que es manso, el que lucha por la paz. Este discurso ha hecho pensar a algunos, que no lo han entendido, que este es el camino de los que no se saben esforzar, de los seres de pocas aspiraciones. Y no hay mayor valentía, ni mayor nobleza para un ser humano que este camino que Cristo nos presenta en las bienaventuranzas. Así abre nuestra mente, y nos hace la advertencia de que el camino que El nos propone en todo el Evangelio es un camino estrecho, y que pocos se atreven a recorrerlo.


Adolfo Franco, SJ

domingo, 29 de enero de 2017

Cita CCCXIII: El boro (B)


"El segundo de los elementos que no cuadran demasiado con lo que se espera de ellos es el boro (B) , cuyo nombre procede de su sal más emblemática, el bórax, una forma hidratada de borato de sodio que se encuentra en abundancia formando parte de los sedimentos de los lagos y que los antiguos persas llamaban burah. Atendiendo a los elementos que le siguen en la tabla, nada menos que el carbón, el nitrógeno y el oxígeno, podría parecer que es o ha sido en algún momento fundamental para construir la vida, pero nada más lejos de la realidad. Por extraño que pueda parecer, se trata de un elemento relativamente escaso ya que, aunque es el quinto más pequeño de todos, no se produce de forma neta como consecuencia de las reacciones nucleares en el interior de las estrellas (En realidad se produce continuamente, pero no dura nada, transformándose de inmediato en otros elementos) sino por causa del bombardeo de otros elementos más pesados por parte de los rayos cósmico, siendo esta falta de abundancia lo que probablemente la vida no se fijase en él. A pesar de ello, un poco de boro resulta imprescindible para la integridad de las paredes celulares en las plantas, que no pueden vivir sin él. A los humanos ni nos va ni nos viene, pero a los artrópodos les daña el aparato digestivo y el exoesqueleto, y por eso usamos el bórax como pesticida.

Al igual que sucede con el bismuto, el boro tiene algunas propiedades curiosas. Por ejemplo, cuando se le echa un poco de óxido de este elemento al vidrio (digamos un 10%), el transparente material se vuelve tan resistente que virtualmente no hay quien lo rompa. Los escritores Plinio y Petronio contaron la extraña historia de un genial y desdichado artesano que le pidió audiencia al emperador Tiberio para mostrarle un jarrón que al ser arrojado al suelo no se rompía. El artesano esperaba fortuna y gloria, pero cuando confeso que era el único que conocía el secreto el despiadado emperador ordeno su ejecución porque no quería que la enorme colección de frágil cristal que poseía perdiese todo su valor. A Plinio y a Petronio les caía fatal Tiberio, por lo que es difícil saber hasta que punto es cierto del todo el relato, pero algunos de los detalles que se mencionan en él hacen pensar que aquel vitrium flexible podía contener algo parecido al bórax. La humanidad hubo de esperar casi dos mil años para que alguien inventara (o reinventara, si la historia del artesano es cierta) el vidrio pyrex, imprescindibles los laboratorios y cocinas de todo el mundo. Pero el vidrio irrompible no es la única aplicación técnica del boro. Las fibras de vidrio, las fibras de boro ultrarresistentes, los polímeros, las cerámicas, los aditivos para aleaciones o los detergentes son algunos de los campos en los que este vecino del carbono que nunca se involucró demasiado en la vid a y, sin embargo, ha colmado de regalos nuestra civilización."

El secreto de Prometeo y otras historias sobre la Tabla Periódica de los Elementos. Página 245, 246 y 247. Alejandro Navarro Yáñez. Editorial Guadalmazán. Cordoba, España - 2005.




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CADENA DE CITAS

Olafo el Amargado (29-Enero-2016)



http://hagarthehorrible.com/comics/january-29-2017/



Hägar the Horrible —rebautizado en español como Olaf el vikingo u Olafo el Amargado— es una tira cómica creada por Dik Browne. Debutó en 136 periódicos de Estados Unidos el 4 de febrero de 1973. Dos años más tarde, el número de periódicos en los que aparecía había aumentado a 600.1 Su circulación siguió en aumento y en 2010 la tira apareció en 1900 periódicos de 58 países y en 13 idiomas.

Dilbert (29-Enero-2016)



http://dilbert.com/strip/2017-01-29



Dilbert es el nombre de una tira satírica creada por Scott Adams que ha aparecido en los periódicos desde 1989, dando lugar a varios libros, una serie animada de TV y numerosos productos relacionados que van desde muñecos rellenos hasta helados. La trama de este cómic se desarrolla en el contexto de lo cotidiano para millones de empleados y oficinistas: políticas de oficina, jefes incompetentes, compañeros de trabajo molestos, asuntos sin sentido, juntas eternas, etc. El mismo tipo de cosas que la gente odia en su trabajo diario son las que provocan las carcajadas en Dilbert.

sábado, 28 de enero de 2017

Cita CCCXII: Todos empezamos la vida como mujeres


"Todos empezamos la vida como mujeres. Todos los embriones humanos son femeninos durante la primeras seis semanas de existencia. Dado que los fetos de los mamíferos están expuestos a unas dosis considerables de hormonas femeninas de la madre, es más económico hacer que el sexo por defecto sea femenino. En el caso de lo femenino, al cabo de las seis semanas el gen SRY induce a la formación de los testículos y de las células de Leydig, que están contenidas en aquellos y sintetizan la testosterona. Al cabo de un mes, la testosterona sala a borbotones y desencadena la activación de unos genes concretos y la desactivación de otros, y no pasa mucho tiempo antes de que surja la duradera disparidad en el lanzamiento.

Mientras todavía están en el útero, los niños empiezan a desarrollar un antebrazo más largo que propiciará una sacudida más enériga en el lanzamiento. Y aunque las acusadas diferencias en las proezas arrojadizas sean menores entre los niños y las niñas que entre los hombres y las mujeres, ya son visibles en los niños de dos años." 

El gen deportivo. Un atleta excelente ¿Nace o se hace? Página 78. David Epstein. Indicios. Barcelona, España – 2014.



Video 232: Historia del Peru para niños. Perú Antiguo





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Poeta 369: Rafael Soler


RAFAEL SOLER

Nació enEspaña en 1947. Ingeniero y sociólogo. Ha trabajado como profesor titular en la Universidad Politécnica de Madrid. Tiene publicados los libros de poesía Los sitios interiores (1980), Maneras de volver (2009), Las cartas que debía (2011) y Ácido almíbar (2014) y las antologías Pie de página (2012) y La vida en un puño (2013). Como narrador tiene publicadas cuatro novelas y dos libros de relatos. Su obra ha sido traducida y publicada en inglés, italiano, rumano, húngaro y japonés. Ha participado en encuentros y festivales poéticos celebrados en Europa, Hispanoamérica y Asia.

LVIII

Yo no traje los acantilados
a este páramo de sangre

ni forjé las noches de tormenta que me dices
ni puse viento
en la acerada mies de tus entrañas

yo no elegí ser el primero en navegarte
y surcar tu cuerpo cada noche como un río
bebiendo amaneceres que no me pertenecen

yo no subí las cimas coronadas de tu cuerpo
ni bajé a sus profundidades

yo no busqué la deriva de tu sueño
ni tengo cien años para darte

yo estaba en mi camino sentado con la tarde
y tú pasaste

Para que nadie olvide el tamaño de su miedo

EN un sueño caben todas las palabras
que nunca pronunciaste
y el decoro de haberlas olvidado
cuando se hizo la luz

niño crucial
mujer al son de todas
joven almado con estatura suficiente
hombre que nace en su coyunda fértil
dispuestos a vestir la carne que les llama
pues todo empieza ahora
en la axila un trueno
en la boca cien semillas precintadas
en la espalda liviano el peso de su nombre

y abajo
zurcido el pantalón
junto a la pelvis anhelante
alzado en su escote el pregón de las discordias

un fruto escondido
una espina crucial enarbolada
un testimonio accidental definitivo

tú a la espera
atónito de hombros
todavía inguinal superlativo
en el caldo nutricio que te acoge

pues todo empieza ahora

y siempre será el silencio la única respuesta
cuando proclames exigente
que el aire que respiras
las manos con que amas y el cielo que te cubre
son tu manera de estar alzado entre las cosas

que sólo para ti
futuro perdedor de cuanto tienes
fue trazada la dimensión del agua
y el espanto azul de la estrellas

pues todo empieza ahora

aunque lejos resuene indiferente una carcajada
al comprender que apenas fuiste
un liviano envase desechable
burbuja que por brillar estalla
una costura
en la arpillera universal del frío.

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Diccionario CCCXXII: Gorguera


"Entre tanta pintura ordinaria, brillan sus ojos húmedos. Viste una falda amplísima, un verdugado, cuyos pliegues alisa con las uñas de ribete negro. Sobre el pecho, bajo la gorguera, tiemblan los vidrios de colores de una joya falsa."
 

Misteriosa Buenos Aires. Página 39. Manuel Mujica Láinez. Biblioteca del Viajero ABC. España - 2004.


Gorguera


Del b. lat. gurga 'garganta'.

  1. f. Adorno del cuello, que se hacía de lienzo plegado y alechugado.
  2. f. gorjal (‖ pieza de la armadura).
  3. f. Bot. Verticilo de brácteas de una flor.

Fuente: Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición. 

LA CADENA DEL DICCIONARIO 

Libro: Sachaca





Son necesarias las publicaciones sobre Arequipa y sus distritos, libros que ofrezcan visiones parciales y globales de la realidad local. Se hace imprescindible que los investigadores, los literatos, las instituciones del estado, las empresas privadas, asuman roles de mayor protagonismo en esta tarea.

A la actualidad de los problemas de Arequipa metrópoli están relacionados a todos aquellos que afectan a las grandes ciudades que crecen sin planificación: la contaminación ambiental, transporte publico precario, inseguridad en las calles, proceso de urbanización caótico, y todas una larga lista que disminuye la calidad de vida de los habitantes.

Hay poca información, además, sobre Arequipa y su desarrollo económico, en torno a cuales son las actividades productivas que dinamizan su economía, cuantas personas participan en estas, Tengo la seguridad de que una de las más importantes es la agricultura, la cual genera empleo permanente y riqueza interna.

En el folleto que pongo en sus manos, titulado Sachaca, hago llegar al público lector algunas impresiones acerca de un distrito que se caracteriza por su impresionante panorama paisajsitico y por la gente que en ella vive, hombres y mujeres que de sol a sol aran los campos, nutren los mercados mistianos con productos de primera necesidad.

He incluido en el mismo un texto de carácter histórico de Juan Guillermo Valdivia, de su libro Fragmentos de la historia de Arequipa, asimismo poemas a Sachaca de Cesar A. Rodríguez y Guillermo Mercado. En la parte final encontrará el lector una seria de breves ensayos de los estudiantes de la I.E. N° 40075 Horacio Morales Delgado, colegio del sector, en cuyos textos se percibe el sentir de todo un pueblo, de Sachaca de hoy.

Espero que este material se convierta en estímulo para que en torno a Sachaca se realicen una serie de estudios, siempre teniendo en cuenta su pasado, su presente y porvenir, que las políticas a aplicarse redunden en beneficio de los sectores vulnerables de su población, que estos impulsen la agricultura, fuente sostenible de progreso económico y cultural del distrito.

Efraín Rolando Astete Choque

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Autor(es): Efraín R. Astete Choque
Editorial: Editora Cultural Deán Valdivia
Páginas: 32
Tamaño: 14,5 x 20,5 cm.
Año: 2015
Precio: S/10.00


Podcast RFI: El ranking de las mejores y peores dietas para el 2017


SALUD Y BIENESTAR




Difundido el 26-01-2017 Modificado el 26-01-2017 en 12:09
Por Ivonne Sánchez

La dieta de los zumos verdes, la dieta de los días alternos, la dieta quemagrasa, cada año varias dietas se ponen de moda, unas saludables y otras peligrosas. Para orientar a las personas, el Instituto Médico Europeo de la Obesidad (IMEO), ha publicado las 10 dietas más populares del año pasado y que se impondrán para este 2017 y las ha dividido en dos grupos, las cinco más peligrosas y las cinco más saludables.

Para llevar a cabo este ranking, el Instituto Médico Europeo de la Obesidad (IMEO) de España se apoyó en expertos en obesidad y cuidado de la salud, como médicos, nutricionistas y psicólogos.

Se analizaron las dietas más relevantes y se evaluaron sus puntos a favor y en contra tomando en cuenta el efecto rebote, efectos secundarios, aquellas que funcionan a corto plazo o largo plazo, etcétera.

Las 10 dietas más relevantes fueron divididas en dos grupos, las cinco peores dietas del 2017 y las cinco más saludables.

La peor dieta y la más peligrosa es la que utiliza las píldoras "quemagrasas" o que buscan acelerar el metabolismo. Varias personas han muerto a causa de este régimen.

La más saludable para este ranking 2017 es la llamada "dieta 2.0", una dieta personalizada que tiene la ventaja de poder dar un seguimiento regular a la persona que sigue un régimen gracias a un coaching online.

Entrevistado: Rubén Bravo, experto en nutrición del Instituto Médico Europeo de la Obesidad (IMEO), España.

Libro: Quince cuentos de largas noches





Con mano firme, Eduardo Bronstein ha trazado las coordenadas de sus intereses narrativos. Quince cuentos de largas noches, su primer libro, es una curiosa colección de relatos que ondulan entre la muerte y el amor, el desenfreno y la formalidad, la violencia y la paz interior, para regresar siempre al sujeto inconforme que anhela ser escritor, que busca celebrar la intensidad de la vida en una constante confrontación con las normas, pero que no siempre alcanza la codiciada felicidad. Los personajes aparecen y desaparecen de un cuento a otro, pero también llegan de otros libros con sus pesadas maletas, incluso con sus autores, como ocurre con Charles Bukowsky. Sin embargo, Bronstein va más allá del homenaje literario. Quince cuentos de largas noches constituye una verdadera caja de sorpresas en la narrativa contemporánea en español.

CONTENIDO
  • A ella
  • No teman escribir
  • Veintiséis negro
  • Layla
  • Tren A
  • El arribista
  • Catarsis del joven Charles
  • Carta de un amor desesperado
  • La noche y Thaís
  • El último baile antes de la medianoche
  • ¿Qué diferencia hace al día?
  • El ciego y ella
  • Conversión con el padrino
  • Escrúpulo
  • Puerta de espíritus
  • Cuento final

MÁS INFORMACIÓN

Autor(es): Eduardo Bronstein
Editorial: Altazor
Páginas: 125
Tamaño: 12 x 21 cm.
Año: 2015
Precio: S/30.00

Letra 196: Cuando de conocí de Andrés Calamaro


ANDRÉS CALAMARO MASSEL

(Buenos Aires, 22 de agosto de 1961) es un cantante, músico, compositor y productor discográfico argentino. A lo largo de su carrera ha pertenecido a bandas como Los Abuelos de la Nada y Los Rodríguez, teniendo también una destacada carrera como solista. Ha vivido a lo largo de su vida alternando entre Buenos Aires y Madrid. Es hermano del también cantante Javier Calamaro.

CUANDO TE CONOCÍ

Cuando te conocí ya no salías
con el primero que te había abandonado
no vale la pena hablar
de aquellos años pasados
cuando te conocí ya no salías
con aquel chico casado
que te prometía que la dejaría
y todavía no se había divorciado
cuando te conocí salías
con un amigo de los pocos que tenías
eras lo mejor de su vida
pero fuiste lo mejor de la mía
cuando te conocí miré por un agujero
en tus pantalones
y dos años después
ya tomabas todas las desiciones
cuando te conocí
te reconocí por tus botas
y mientras tomabas tequila
dejamos atrás dos almas rotas
cuando te conocí me dijiste
que por mí no ibas a cambiar

ibas a seguir siendo igual,
ibas a seguir siendo igual
y en el fondo es tan hondo mi dolor
porque me voy, y no se puede cambiar
de corazón como de sombrero
sin haber sufrido primero

y en el fondo es tan hondo mi dolor
porque me voy, y no se puede cambiar
de corazón como de camisa
sin perder la sonrisa.




CADENA DE LETRAS

Libro: La luz de la picantería




 
Ensayo fotográfico sobre el patrimonio culinario de Arequipa. Este trabajo es un homenaje a las picanteras y picanteros que han preservado el espacio, las costumbres, las técnicas y los métodos de antaño que han forjado la tradición culinaria y el carácter del pueblo arequipeño.

CONTENIDO
  • Ros Postigo y el arte de la picantería. Alonso Ruiz Rosas
  • Dos tradiciones dialogando. Emilio Santisteban
  • La picantería, retrato espiritual de Arequipa. César Sánchez
  • La luz de la picantería. Ros Postigo
  • Agradecimientos

MÁS INFORMACIÓN


Autor(es): Ros Postigo
Editorial: Cuzzi y Cia S.A.
Páginas: 131
Tamaño: 22 x 21,5 cm.
Año: 2016
Precio: S/150.00


martes, 24 de enero de 2017

Diccionario CCCXXI: Verdugado


"Entre tanta pintura ordinaria, brillan sus ojos húmedos. Viste una falda amplísima, un verdugado, cuyos pliegues alisa con las uñas de ribete negro. Sobre el pecho, bajo la gorguera, tiemblan los vidrios de colores de una joya falsa."

Misteriosa Buenos Aires. Página 39. Manuel Mujica Láinez. Biblioteca del Viajero ABC. España - 2004.


Verdugado


De verdugo 'renuevo o vástago', por estar hechas originariamente con ellos estas armazones.

  1. m. Vestidura que las mujeres usaban debajo de las basquiñas para ahuecarlas.

Fuente: Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición. 

LA CADENA DEL DICCIONARIO 




Video 231: La ciudad de las paredes. Constantinopla







The world owes much of its cultural legacy to Constantinople's walls. When Constantinople was under seige by neighboring enemies, the Roman city's elaborate system of moats, outer walls, and inner walls stood tall. Surviving numerous fire attacks, the walls were eventually brought down by more modern tools of warfare, but, thankfully, classical culture survived.

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P. Adolfo Franco, SJ: comentario para el domingo 22 de enero


TIEMPO ORDINARIO Domingo III
Mateo 4, 12-23

12 Cuando oyó que Juan había sido entregado, se retiró a Galilea.
13 Y dejando Nazará, vino a residir en Cafarnaúm junto al mar, en el término de Zabulón y Neftalí;
14 para que se cumpliera el oráculo del profeta Isaías:
15 ¡Tierra de Zabulón, tierra de Neftalí, camino del mar, allende el Jordán, Galilea de los gentiles!
16 El pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los que habitaban en paraje de sombras de muerte una luz les ha amanecido.
17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar y decir: «Convertíos, porque el Reino de los Cielos ha llegado.»
18 Caminando por la ribera del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, echando la red en el mar, pues eran pescadores,
19 y les dice: «Venid conmigo, y os haré pescadores de hombres.»
20 Y ellos al instante, dejando las redes, le siguieron.
21 Caminando adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llamó.
22 Y ellos al instante, dejando la barca y a su padre, le siguieron.
23 Recorría Jesús toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.


Comienza la actividad apostólica de Jesús. Así se abren sus años de evangelizador con este anuncio de conversión, de cambio profundo, porque el Reino de Dios está cerca. Y es necesario y urgente ese cambio interior (que llamamos conversión) para que se acerque ese Reino de Dios. Ese Reino de Dios es Jesús mismo, como vida de nuestra vida.

A continuación se narra la vocación de los primeros apóstoles; y en la forma que ellos tienen de reaccionar se nos está poniendo un ejemplo palpable de lo que es esta conversión del corazón. Está cerca el Reino de Dios: eso es lo que sentirían esos primeros apóstoles, cuando se les acercó Jesús, y entonces empezaron a darse cuenta de que estaban entrando ellos mismos en una atmósfera nueva, que Dios mismo los estaba envolviendo. Percibieron eso que se decía en los versículos anteriores: el Reino de Dios está cerca. Y tan cerca, Jesús está delante de ellos en persona.

Y ellos responden; y esa respuesta es su conversión, que no será sólo un cambio de actitudes sino un cambio completo de vida. Para los apóstoles (para estos cuatro primeros) la conversión será dejar todo, todo lo que tienen y todo lo que ambicionan, para irse detrás de Jesús. Esta transformación de los apóstoles merece una reflexión.

El que Jesús se acerque a sus vidas, de una manera tan natural y tan fuerte, exigente, porque lo quiere todo, es un privilegio, pero ellos no lo saben todavía; y tardarán mucho en verlo así; y sin embargo responden. Seguramente el Espíritu de Dios los impulsó a decir un sí total, aunque aún no saben adónde los llevará este sí que están dando ahora. Ahora empieza su vida de verdad, y ellos lo intuyen, aún no saben todo lo que eso será, y dicen que sí, no de palabra sino con su desprendimiento.

Tienen que empezar por desprenderse totalmente de lo que poseen; no es ni mucho, ni poco, es todo, todo absolutamente. Empezar por el despojo total: "deja todo lo que tienes y ven y sígueme". Sólo que las palabras se prestan a equivocaciones; despojo, parece que es una palabra hirsuta y desafiante. Cuando se dejan las cosas, puede parecer que a uno le arrancan la piel; pero no es así, sino que cuando una persona es llamada a "un abrazo íntimo de Dios", dejar las cosas más que despojo es riqueza. Y no es tampoco que se hagan cálculos, como poner en un platillo de la balanza lo que dejo y en el otro "el abrazo", y ponderar como un comerciante calculador qué pesa más. Porque hay que dejar la misma actitud de comerciante. Ellos simplemente sintieron la llamada en el centro de su alma, y dijeron que sí, con sencillez. Todas las consecuencias y el desenvolvimiento de su entrega vendrán después poco a poco. Ahora basta decir que sí.

Pero esta respuesta, es justamente lo que se quiere decir al hablar de conversión: deja a tu familia, deja tus actividades, deja tus posesiones. Ellos dejaron a su padre, dejaron las redes y la barca, y dejaron el oficio de pescadores. Y van a tener otro amor (otro Padre), van a tener otra riqueza (Jesús es toda la riqueza que se puede tener) y van a tener otro oficio: pescadores de hombres. Esto es la conversión, un cambio en el ser interior y en la actividad exterior. Cambiar de dirección, o mejor cambiar de nivel: porque es pasar de lo superficial a lo profundo; conversión de hecho es pasar de las apariencias y las sombras a las realidades auténticas. Pues nada hay más real y más auténtico que Dios, y Jesucristo. No hay actividad más humana que la salvación, que entregarse a ser pescadores de hombres. Así que conversión es también abandonar lo superficial y entrar en lo esencial.

Así que en esta lección sobre la conversión aprendemos la actitud evangélica inicial: el tipo de cambio que se nos pide para que el Reino de Dios esté de verdad cerca de nosotros. Este Reino de Dios que es la intimidad con Jesucristo: abandonar el mundo de las apariencias para ser sus seguidores, estar a su lado, compartir su vida.

Adolfo Franco, SJ


Ciclo de conferencias Escribir en el aire: La rotativa vs los píxeles ¿Dónde leer las noticias?





El Centro Cultural Peruano Norteamericano a través de su Biblioteca, continúa con el ciclo de conferencias Escribir en el aire, esta vez con la participación de la destacada periodista arequipeña Mabel Cáceres y el poeta Maurizio Medo. El evento se realizará en la Biblioteca del Cultural (Rivero 415) el día jueves 26 de enero a las 7:00 pm y el ingreso será libre.

Escribir en el aire es el ciclo de conferencias que el Centro Cultural Peruano Norteamericano ofrece desde mayo (2016) al público en general, como un homenaje al reconocido intelectual arequipeño Antonio Cornejo Polar, con el fin de contribuir con los espacios de reflexión y formación humanística de los jóvenes estudiantes así como los lectores de la ciudad interesados en la literatura y el pensamiento.

Este encuentro mensual es conducido por el escritor Maurizio Medo quien viene poniendo en conversación a distintos agentes culturales como escritores, pensadores y artistas, en búsqueda de explorar diversos planteamientos y propuestas así como las opiniones de los propios participantes, contribuyendo a la valoración de la identidad cultural a través del conocimiento y comprensión de las raíces, la historia, el rescate y la promoción de valores.

En esta primera conferencia del mes de enero, se discutirá sobre cómo se ha generado una batalla por el dominio de la información por la llegada de nuevas tecnologías como el internet. La juventud ha generado cambios profundos en el consumo de información y los medios tradicionales buscan cómo reinventarse. En la actualidad, ¿hay oposición entre las nuevas plataformas y los medios tradicionales? ¿Dónde buscar información?

Mabel Cáceres, estudió periodismo en la Universidad Católica Santa María, pasó por la redacción de los diarios Correo y Arequipa al Día. Fue directora y productora de TV UNSA. Con la experiencia que adquirió en prensa y televisión llegó a ser socia fundadora y ahora directora del semanario El Búho para contrarrestar la dictadura fujimontesinista y la escasa fiscalización de la prensa. Ha sido procesada judicialmente por difamación e injuria por sus denunciados quedando absuelta siempre. En diciembre del año pasado fue honrada como uno de los 100 héroes de la Información publicada por la organización mundial Reporteros sin Fronteras. El Búho tiene 12 años de existencia y desde su fundación se ha distinguido por la alta calidad de sus informaciones sobre la realidad de la Región Arequipa.

Más información: https://www.facebook.com/CCPNA

domingo, 22 de enero de 2017

Letra 195: Mirage de Camel


CAMEL

Es un grupo de rock británico, formado en Londres en 1969 y consolidado en 1971. Es uno de los pioneros del rock progresivo, y uno de los pilares fundamentales del género, junto a bandas como Pink Floyd, Yes, Genesis o King Crimson. También participó junto a Caravan y otros grupos en la Escena de Canterbury. Considerada como una de las mejores bandas surgidas de la escena británica en la década de 1970, Camel combinó elementos tomados del jazz, la música clásica y barroca, el blues e incluso la música electrónica, para crear álbumes de notable creatividad y precisión técnica.


MIRAGE

Mirage es el segundo álbum de estudio del grupo británico de rock progresivo Camel con nueva discográfica, el sello Deram perteneciente a Decca Records. Con el tiempo sería uno de los álbumes más añorados del grupo que llegó a editarse en una versión doble junto a su siguiente The Snow Goose.

"Freefall" (Bardens) – 5:53
"Supertwister" (Bardens) – 3:22
"Nimrodel/The Procession/The White Rider" (Latimer) – 9:17
"Earthrise" (Bardens, Latimer) – 6:40
"Lady Fantasy (Bardens, Ferguson, Latimer, Ward) – 12:45

Bonus tracks en versión 2002:

"Supertwister" (En directo desde el Club Marquee londinense) – 3:14
"Mystic Queen" (En directo desde el Club Marquee londinense) – 6:09
"Arubaluba" (En directo desde el Club Marquee londinense)) – 7:44
"Lady Fantasy: Encounter / Smiles for You / Lady Fantasy" (Versión diferente) – 12:59





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