lunes, 29 de mayo de 2017

Cita CCCXXV: Semblanza de Tom Zuidema


"R Tom Zuidema died on March 2, 2016 at home in Urbana, Illinois, a few months short of his 89th birthday. Professor emeritus of anthropology at the University of Illinois in Urbana-Champaign, he was a preeminent ethnohistorian of the Andes, teacher, mentor, and friend to a host of students and scholars around the world.

Born in 1927 in Haarlem, Netherlands, in the late 1940s Zuidema studied anthropology at the University of Leiden under J. P. B. and P. E. de Josselin de Jong. He earned his first PhD at the University of Madrid in 1953 with a thesis on Spanish accounts of the Incas. In 1955 he undertook his first trip to Peru on funds so meagre he resorted to playing his violin for money in the Plaza de Armas of Cuzco. In 1956 he returned to Leiden to pursue a second doctorate, having obtained a curatorial position in Leiden’s Rijksmuseum voor Volkenkunde. He published his dissertation (1962) in 1964 as The Ceque System of Cuzco: The Social Organization of the Capital of the Inca. That same year he took up a position at the University of Huamanga in Ayacucho, Peru, accompanied by his wife Louisette and their children. There he coordinated research on seven villages in the Pampas River valley with students from Huamanga (several from Quechua families) and from the University of Illinois. In 1967, he moved with his family to the University of Illinois, Champaign-Urbana to join the Anthropology Department. He retired in 1993, and enthusiastically traveled and researched until the day of his death, 23 years later.

Zuidema’s dissertation—along with almost 200 subsequent publications—showed how the Ceque System, a radial set of lines aligning hundreds of sacred sites in the valley of Cuzco from the Temple of the Sun, provided the basis of socio-political, religious and calendrical organization of the Inca Empire. In 2010, his research culminated in a magnum opus, El Calendario Inca. Zuidema’s work garnered many honors, including Peru’s Order of the Sun. Throughout his career, he sought to convey “the native’s point of view” on many different problems, making no universalist assertions but rather prioritizing conscious thought and people’s purposeful application of structural principles. As Frank Salomon comments (unpublished remembrance), “Tom’s opus as a whole can be seen as a tribute to the work of reason in culture, albeit reason in the service of very unfamiliar principles. That seems to me something to be grateful for, something that we still ought to pursue, no matter what else we are committed to.”

Zuidema was a gifted mentor, able to perceive and work with students’ own inclinations. He trained at least 12 Andeanist scholars and influenced many more. His students fondly recall the Zuidemas’ welcoming home, as well as Tom’s lively curiosity and surpassing knowledge of music, world history, and art. He was much loved in Peru; hundreds of admirers filled the auditorium of Peru’s Biblioteca Nacional for his memorial tribute in June 2016. He is survived by daughters Paquita of Coral Gables, Florida and Annegien of Urbana, Illinois; son Lucho of Brighton, England; and grandchildren Andrew, Luis, and Leo. His wife Louisette died in 2013.(Catherine J. Allen)"

Catherine J. Allen,
Anthropology News.  doi: 10.1111/AN.436
May 8, 2017




CADENA DE CITAS

domingo, 28 de mayo de 2017

Cita CCCXXIV: Freud y la cocaína


“La asombrosa historia del coqueteo de Freud con la cocaína es brillantemente relatada en la biografía que escribió Ernest Jones, de la que han sido tomadas las siguientes citas y paráfrasis:


A mediados de la década de 1980 Freud era pobre y apenas conocido, y ansiaba conseguir la fama, por lo que, no obstante las arduas tareas de todas clases a las que tenía que dedicarse, “siempre se traía entre manos alguna empresa que le permitiera hacer un descubrimiento importante en medicina clínica o patología y obtener así la celebridad”. Una de esas empresas, en la que puso mucho empeño, fue la de ofrecer al mundo un fármaco de efectos maravillosos. El entusiasmo con el que se la tomó debía, en buena parte, a un “interés particular”, basado en la idea de que la depresión, la lasitud y los sufrimientos neuróticos eran consecuencia de una deficiencia cerebral, y de que hecho, para Freud, la cocaína, en realidad, no podía ser considerada una droga; sencillamente, restauraba la normalidad perdida. Por ello pudo escribir que “la exultante y duradera euforia en nada difiere de la euforia, normal, y muy pronto le resulta difícil creer que esté bajo la influencia de una droga”. Uno de sus efectos, y no de los menos deseables, por cierto, era que restauraba la sensación de estar en plenitud de las energías y de la virilidad. Por eso escribió Freud, en una carta a su prometida: “Ten por seguro, princesa mía, que, cuando esté a tu lado, […] comprobarás por ti misma quién es más fuerte, una gentil muchacha que no come todo lo que debiera o un hombre alto y robusto con el cuerpo lleno de cocaína. Durante mi última depresión, que fue muy grave, volví a tomar cocaína, y una dosis muy pequeña me elevó a las alturas de una forma a maravillosa. Ahora estoy muy ocupado buscando información en la literatura para escribir un canto de alabanza a esta mágica sustancia”.

Este canto de alabanza despertó enorme interés, y está escrito en un estilo que no volvió a utilizar en ninguna de sus obras; según Jones: “[…] desprende un intenso calor personal, como si aquel tema lo apasionara. Utiliza expresiones que no son habituales en los trabajos científicos, por ejemplo, ‘las emociones más alegremente exultantes”. […] Rechazaba con vehemencia los “infundios” publicados acerca de aquella droga tan preciosa.

El interés de Freud por la cocaína duro desde 1884 hasta 1887, y paso por tres fases: entusiasmo extravagante y dudas, ocultas tras sus dogmáticos rechazos de todos los ‘infundios’, y, finalmente, abandono y repulsa de sus ideas acerca de ella, a lo que siguió un largo periodo de remordimiento.”

Despertares. Páginas 397-399. Oliver Sacks. Anagrama. Barcelona, España -  1990.

CADENA DE CITAS




Olafo el Amargado (28-Mayo-2017)



http://hagarthehorrible.com/comics/may-28-2017/



Hägar the Horrible —rebautizado en español como Olaf el vikingo u Olafo el Amargado— es una tira cómica creada por Dik Browne. Debutó en 136 periódicos de Estados Unidos el 4 de febrero de 1973. Dos años más tarde, el número de periódicos en los que aparecía había aumentado a 600.1 Su circulación siguió en aumento y en 2010 la tira apareció en 1900 periódicos de 58 países y en 13 idiomas.

Dilbert (28-May-2017)



http://dilbert.com/strip/2017-05-28



Dilbert es el nombre de una tira satírica creada por Scott Adams que ha aparecido en los periódicos desde 1989, dando lugar a varios libros, una serie animada de TV y numerosos productos relacionados que van desde muñecos rellenos hasta helados. La trama de este cómic se desarrolla en el contexto de lo cotidiano para millones de empleados y oficinistas: políticas de oficina, jefes incompetentes, compañeros de trabajo molestos, asuntos sin sentido, juntas eternas, etc. El mismo tipo de cosas que la gente odia en su trabajo diario son las que provocan las carcajadas en Dilbert.

Poeta 385: Enrique VIII


ENRIQUE VIII

(28 de junio de 1491-28 de enero de 1547) fue rey de Inglaterra y señor de Irlanda desde el 22 de abril de 1509 hasta su muerte. Fue el segundo monarca de la casa Tudor, heredero de su padre, Enrique VII. Se casó seis veces y ejerció el poder más absoluto entre todos los monarcas ingleses. Entre los hechos más notables de su reinado se incluyen la ruptura con la Iglesia católica romana y el establecimiento del monarca como jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra (Iglesia anglicana), la disolución de los monasterios y la unión de Inglaterra con Gales.

También promulgó legislaciones importantes, como las varias actas de separación con la Iglesia de Roma, de su designación como cabeza suprema de la Iglesia de Inglaterra, las Union Acts de 1535 y 1542, que unificaron a Inglaterra y Gales como una sola nación, la Buggery Act de 1533, primera legislación contra la sodomía en Inglaterra y la Witchcraft Act de 1542, que castigaba con la muerte la brujería.

La protección que dispensó al pintor alemán Hans Holbein se tradujo en una formidable serie de retratos y dibujos en color, que efigian a muchos personajes de la corte de aquella época. Destaca la efigie del propio Enrique VIII, en el Museo Thyssen-Bornemisza.

PASATIEMPO EN BUENA COMPAÑÍA
Llamado también La Balada del Rey
(Españól)
   
Pasatiempo en buena compañía
Quiero y querré hasta que muera
Que me envidie quien quiera, pero que nadie me lo niegue,
Si a Dios le place, así viviré yo.
Para mi deleite
Cazo, canto y danzo.
Mi corazón está dispuesto
Para mi placer.
¿quién me lo impedirá?
La juventud necesita de deleite,
De algún gozo en lo bueno y en lo malo.
Con compañía pienso que se pasan mejor
Los malos pensamientos y las fantasías.
Pues la ociosidad es la madre de todo los vicios.
¿Quién puede decir que lo mejor de todo es vivir la vida?
Honesta compañía es virtud para alejar el vicio
La compañía es buena o mala
Pero todo hombre tiene en su mano el libre albedrío.
Seguir el bien,
Evitar el mal,
Mi mente me dicta.
Usar la virtud
Rechazar el vicio
Eso es lo que haré.

PASTYME WITH GOOD COMPANY
(Inglés)

Pastyme with good company
I love and shall untyll I dye;
Grugge who lust, but noon denye;
So god be plecyd, thus leve woll I;
For my pastaunce
Hunte, syng and daunce’
My hert ys sett
All godely sport
For my cumfort:
Who shall me lett?

Yowth must have sum dalyaunce,
Of good or yll some pastaunce;
Companye my thynckyth then best
All throftes and fancys to digest.
For idelnes
Ys cheff mastres
Of vices all;
Than who can say
But myrth and play
Ys best of all?

Cumpany with honeste
Ys vertu, vices to flee;
Cumpany ys gode and yll
But every man hath hys frewyll
The best insew.
The worst eschew
My mynde shall be
Vertu to use
Vyce to reffuse
Thus shall I use me.

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sábado, 27 de mayo de 2017

Diccionario CCCXXXVI: Salvilla


"Las tardes de Bernarda Vélazco se enhebraban sobre una alfombra que había sido azul y que la pátina del tiempo había desvaído hasta lavarla con tonos misteriosos, como de cielos muy pálidos, muy delicados, muy lueñes. Alrededor, como en una estampa de mercado asiático, esparcianse los nobles objetos de metal de aquella casa rica. Bernarda Vélazco cuidaba de ellos; los frotaba todas las semanas con ceniza; los pulía con retazos de terciopelo; los hacía brillar hasta que los candelabros de plata parecían de oro, y las salvillas de oro parecían de fuego y arrojaban llamas cuando las alcanzaba el sol."

Misteriosa Buenos Aires. Página 204. Manuel Mujica Láinez. Biblioteca del Viajero ABC. España - 2004.
 


Salvilla


Del lat. servilia, pl. n. de servīlis 'servil'.

  1. f. Bandeja para diversos usos, a veces con una o varias encajaduras donde se colocan copas, tazas u otros recipientes.

Fuente: Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición.
 

 LA CADENA DEL DICCIONARIO

Libro: Los juegos verdaderos





Edmundo de los Ríos se las arregló para escribir una novela conmovedora, diestramente construida -el relato se desarrolla en tres planos temporales distintos y emplea novedosos recursos técnicos- y con una solvencia en el manejo de la prosa que resulta inusitada para un narrador de su edad.

Guillermo Niño de Guzmán.

La novela que inicia la literatura de la revolución en Latinoamérica.

Juan Rulfo.

Conocía ya Los juegos verdaderos de Edmundo de los Ríos en edición de la Casa de las Américas. El libro me gustó mucho, tiene momentos extraordinarios.

Reinaldo Arenas.

Arte comprometido, pero no de consigna, reconstruye en tres tiempos, la infancia, la adolescencia y la edad de las primeras decisiones impostergables, la vida de un hombre que prefiere la muerte a la indignidad.

Emmanuel Carballo.

Autor(es): Edmundo de los Ríos 
Editorial: Surnumérica
Páginas: 281    
Tamaño: 13,5 x 21 cm.    
Año: 2017
Precio: S/45.00

Diccionario CCCXXXV: Lueñes


"Las tardes de Bernarda Vélazco se enhebraban sobre una alfombra que había sido azul y que la pátina del tiempo había desvaído hasta lavarla con tonos misteriosos, como de cielos muy pálidos, muy delicados, muy lueñes. Alrededor, como en una estampa de mercado asiático, esparcianse los nobles objetos de metal de aquella casa rica. Bernarda Vélazco cuidaba de ellos; los frotaba todas las semanas con ceniza; los pulía con retazos de terciopelo; los hacía brillar hasta que los candelabros de plata parecían de oro, y las salvillas de oro parecían de fuego y arrojaban llamas cuando las alcanzaba el sol."


Misteriosa Buenos Aires. Página 204. Manuel Mujica Láinez. Biblioteca del Viajero ABC. España - 2004. 


Lueñe


Del lat. longe 'lejos'.

  1. adj. p. us. Lejano o distante. Lueñes tierras.
  2. adv. desus. lejos (‖ a gran distancia).

Fuente: Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición.

LA CADENA DEL DICCIONARIO
 

viernes, 26 de mayo de 2017

Libro: El último combate. Julio Cortázar vs Julio Silva





Los inicios de este combate se remontan a las pocas semanas de la llegada del pintor y escultor Julio Silva a París, en 1955, cuando conoce a Julio Cortázar y desde su primer encuentro se inicia una amistad entre ambos que perdurará hasta el fallecimiento del escritor en 1984.

El último combate es un homenaje a la amistad que entablaron Julio Cortázar y Julio Silva, los dos Julios, y recoge la totalidad de sus colaboraciones, incluyendo por primera vez el texto íntegro de “Los discursos del Pinchajeta”, inédito en español en la traduccion del propio Cortázar y de Aurora Bernárdez y con los dibujos que Julio Silva hizo para la primera edición francesa de 1966. También incluye “Silvalandia”, el texto “Un Julio habla del otro” - en el que Julio Cortázar hace una descripción antológica de Silva -, la correspondencia de Julio Cortázar y Julio Silva y como colofón la entrevista de Saúl Yurkievich a Silva: “La pluma y la tijera”, en la que Yurkievich, íntimo amigo de los dos Julios, indaga en la forma de trabajar de ambos.

El libro ha sido cuidadosamente diseñado e incluye numerosas imágenes, fotografías y dibujos que ilustran y profundizan en el fascinante universo personal y creativo que se estableció entre los dos protagonistas de la obra.

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Autor(es): Julio Cortazar y Julio Silva 
Editorial: RM Verlag  
Páginas: 160   
Tamaño: 18 x 28 cm.  
Año: 2013   
Precio: S/78.00

jueves, 25 de mayo de 2017

Video 250: The Best of Star Wars Celebration Orlando 2017





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Libro: Aclarando una infamia. La verdadera historia de Mariano Ignacio Prado






En julio de2014 apareció un libro denominado El Expediente Prado cuyo autor es el congresista Víctor Andrés García Belaunde. Muy lejos de ser una obra que instruya o informe a los peruanos sobre los acontecimientos de la Guerra con Pacífico, confunde y desinforma, ofendiendo la patriótica trayectoria militar y política del General Mariano Ignacio Prado Ochoa. En su paroxismo literario que se llega a desconocer la sublime muerte del Héroe de Huamachuco, Leoncio Prado Gutiérrez, hijo del general, frente al pelotón de fusilamiento de sus verdugos chilenos.

El general Mariano Ignacio Prado Ochoa, Prócer de la Independencia del Perú y América, dos veces Presidente de la Republica y vencedor del Combate del 2 de mayo frente a la poderosa escuadra española, es acusado en ese libro de haber abandonado el país en plena guerra, apropiándose de dineros de la colecta nacional, así como de haberse enriquecido con la compra de dos naves de guerra. Añade la ridícula acusación de haberse beneficiado económicamente trabajando en Chile. En Aclarando una infamia, el doctor Garate Calle (también autor de la aclamada novela Por Diez Centavos de Salitre), a través de sus investigaciones históricas establece y desbarata las acusaciones contra el General Prado recurriendo a la bibliografía de notables historiadores y documentos de solidas instituciones patrióticas de la nación. Podríamos inferir que oscuras y protervas intenciones están detrás de la antipatriótica publicación de El expediente Prado, pues se pretende ocultar a los verdaderos traidores y cobardes de esa injusta confrontación bélica.

Es preciso señalar que diversos contemporáneos de Mariano Ignacio Prado Ochoa como José Gálvez y los representante de la Cuádruple Alianza, elogiaron el liderazgo, valentía, entereza y amor a la patria del General Prado. Como punto final se reproducen las sentidas palabras de su contemporáneo el héroe de la Breña, General Andrés Avelino Cáceres, quien dijo al develar la placa de su mausoleo: “… que las nuevas generaciones sigan rindiendo, como rendimos nosotros, merecido homenaje a los hombres que como el noble militar, cuyos restos aquí se guardan supieron enaltecer su patria con la gloria tan grande como indiscutible del Callao. Este acto representa el reconocimiento que hacemos de la memoria del benemérito General Mariano Ignacio Prado, cuya vida fue permanente expresión de civismo, de valor militar y de abnegación y sacrificio …”. 

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Autor(es): Antonio Gárate Calle  
Editorial: José Ignacio Peña de Cárdenas (Editor)  
Páginas: 663  
Tamaño: 17 x 24 cm.  
Año: 2017  
Precio: S/85.00

miércoles, 24 de mayo de 2017

Video 249: La única foca que habita en el agua dulce





El nerpa (Pusa sibirica) es una especie de mamífero pinnípedo de la familia de los fócidos. Es una foca endémica del lago Baikal. Los nerpa son la única especie de focas que pasan toda su vida en el agua dulce. La población total se estima en más de 60 000 animales. Su caza fue practicada extensamente en el pasado, pero las restricciones a ésta se han hecho más fuertes recientemente. Cazar nerpas sobre el lago congelado Baikal es una actividad peligrosa, y muchos cazadores se ahogan cada año.

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Podcast RFI: Las enfermedades inflamatorias intestinales, ésas desconocidas…


SALUD Y BIENESTAR

Escuchar el podcast RFI: Las enfermedades inflamatorias intestinales, ésas desconocidas…
Difundido el 18-05-2017 Modificado el 18-05-2017 en 13:19
Por Ivonne Sánchez




El 19 de mayo se celebra en más de 40 países el Día Mundial de las Enfermedad Inflamatorias Intestinales, un grupo de enfermedades poco conocidas pero que afecta a 6 millones de personas en el mundo, la mayoría en los países industrializados. La enfermedad de Crohn, la colitis ulcerosa y la colitis indeterminada son las principales enfermedades de este grupo.

Cada 19 de mayo se informa y se llevan a cabo varios eventos en torno a las enfermedades inflamatorias intestinales que agrupa a varias enfermedades autoinmunes, entre las más conocidas, la enfermedad de Crohn y la colitis ulcerosa, así también la colitis indeterminada cuando no está claro cuál de las dos enfermedades anteriores padece la persona o cómo va a evolucionar la enfermedad.

Las enfermedades inflamatorias intestinales, conocidas por sus siglas EII, son trastornos crónicos que afectan principalmente el intestino, ocasionando a menudo dolor abdominal recurrente y diarrea crónica. Estas enfermedades aparecen principalmente entre los 15 y 35 años, afectando tanto a hombres como mujeres.

Se calcula que en el mundo hay 6 millones de personas que padecen este grupo de enfermedades, la mayoría en países desarrollados, tan sólo en Europa se registran 3 millones de personas.

El acceso a los medicamentos y el reconocimiento de la discapacidad son dos elementos esenciales para abordar este grupo de enfermedades.

En Francia, 250 mil personas sufren este tipo de enfermedades crónicas, superior a las personas que tienen mal de Parkinson, VIH o esclerosis múltiple.

A pesar de ser tan frecuentes, no son muy conocidas, como nos explica Chantal Dufresne, presidenta de la AFA, la asociación francesa consagrada a esta enfermedad. "Son enfermedades bastante frecuentes pero no son muy conocidas ya que es una enfermedad un poco tabú, pues concierne la esfera íntima de la persona como puede ser todo lo relacionado con los intestinos. Este grupo de enfermedades es más frecuente en los países industrializados pero por el momento no hay ninguna causa identificada con certeza.

“Lo que se sabe es que la persona que la padece al parecer tiene una predisposición genética y al exponerse a un factor de riesgo del medio ambiente, la permeabilidad de los intestinos se ve afectada provocando una respuesta inflamatoria.

“Pero cuál o cuáles son los factores medioambientales, aun no se sabe con certeza, puede ser la alimentación de los países industrializados con una dieta alta en azúcar refinada y baja en fibras, otro factor, el tabaco, está claro que el tabaco agrava la enfermedad de Crohn, eso sí está demostrado, pero sobre otros factores, se tienen algunas sospechas, se están haciendo numerosos estudios científicos, sobre la contaminación, los aditivos alimentarios, los antibióticos tomados en la infancia o incluso, un exceso de higiene ambiental, como es el caso de los países industrializados, que pudiera disminuir la protección a los agentes infecciosos, pero por el momento, no hay ninguna certeza, de ahí la importancia de la investigación médica".

Entrevistadas: Luciana Escanti Peñaloza, presidenta de la Fundación Mas Vida de Crohn y Colitis Ulcerosa de Argentina y Chantal Dufresne, presidenta de la AFA, la asociación francesa consagrada a esta enfermedad.

lunes, 22 de mayo de 2017

P. Adolfo Franco, SJ: comentario para el domingo 21 de mayo


PASCUA Domingo VI
Juan 14, 15-21


15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.
16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:
17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.
19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.
20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.
21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él. 

Entre otras lecciones de Jesús en estos versículos, hay una en que junta el amor y el cumplimiento de los mandamientos: “si me amáis, guardareis mis mandamientos”. Estas palabras de Jesús nos hacen recordar las cláusulas de la Alianza que Dios estableció con los judíos, por medio de Moisés en el monte Sinaí: Ustedes serán mi pueblo si guardan mis mandamientos; o sea que la relación amorosa entre Dios y los hombres, incluye el que éstos cumplan con los diez mandamientos.

A la vista salta que se han juntado dos cosas que parecerían contrapuestas: el amor y el cumplimiento de la ley, el legalismo y el afecto, el deber que puede ser exigido y el amor que es enteramente libre. Pero es un contraste solamente aparente. No es que Jesucristo ponga una condición arbitraria para amarle a él, cumplir los mandamientos; se trata de hacernos caer en la cuenta que nuestro amor a El no sería auténtico si no se manifiesta en una vida pura; el llevar una vida de acuerdo con los mandamientos de Dios, es la muestra de la autenticidad de nuestro amor.

Así en la afirmación de Jesús, casi podríamos decir que las dos frases son equivalentes: guardar los mandamientos es amar a Jesús, amar a Jesús es guardar los mandamientos. Si se ama a Jesús de veras, surge, como necesidad interior el actuar de acuerdo a los mandamientos, aunque éstos no estuvieran ni escritos, ni mandados. Y es hermoso descubrir que Dios se considera amado por el hombre, cuándo éste respeta a sus padres, cuando defiende la vida, cuando respeta todo lo del prójimo. Cada acto de éstos, que decimos de cumplimiento de los mandamientos, en realidad es un verdadero acto de amor, y así deberíamos considerarlo.

Por eso hay que entender cabalmente lo que son los mandamientos, para liberarlos del carácter legalista que frecuentemente les damos, y para preservar su verdadera esencia. El puro legalismo nos lleva a un cumplimiento externo de la ley, y no nos lleva a querer con todo el corazón lo que ella manda. Pero si esto está mal en las leyes humanas, peor es en la ley divina. Supongamos que una persona no trafica en drogas, sólo por la sanción en que puede incurrir; ése tiene un sentido puramente legalista, y muy pobre como ciudadano, no ha interiorizado la ley, en su corazón no hay un valor correspondiente a la ley.

La ley de Dios, los Mandamientos, son parte de la Alianza (pacto de amor) que Dios ha establecido con los hombres. Ya desde el Sinaí, los mandamientos son elemento esencial de esa amistad con Dios llamada Alianza.

Pero también con respecto a ellos, podemos tener un sentido puramente legalista: no hago esto, o lo otro, porque está prohibido, o porque me puede caer un castigo, pero no he interiorizado los valores implicados en los mandamientos. Y éstos sólo de verdad se cumplen cuando hacemos parte de nuestro corazón los valores en ellos contenidos. Lo que me mandan los mandamientos es que yo tenga en el corazón un amor profundo y dedicado a mi familia, que me entregue con generosidad y afecto a servirles; me mandan que en mi corazón haya un amor ilimitado a la vida y que la cuide como un don de Dios, que cuide el bienestar de mis hermanos en cuanto de mí dependa; me mandan que cuide con respeto mi cuerpo porque es un santuario de Dios, y lo mismo el cuerpo de mis hermanos. Y así en todos los mandamientos: lo referente a la honra, a la verdad y a cada una de las cosas que hay que respetar, como señal de nuestro amor al prójimo. Se trata en cada caso de que en mi corazón haya un verdadero deseo de esos valores que Dios nos ha enseñado en los mandamientos.

O sea que debo convertir cada mandamiento en un objeto de amor. Mi cumplimiento debe ser de corazón, y además pensando en Dios que me los ha dado, para que le dedique mi vida a El afectivamente y efectivamente. Por otra parte hay que añadir algo más: cuando Jesús nos dice que para amarlo a El hay que guardar los mandamientos, nos dice que hagamos todo lo que los mandamientos nos piden por El. El fundamento de cada mandamiento es la voluntad de Jesús, el querer de Dios. En este mismo sentido decía San Agustín la conocida frase. “Ama y haz lo que quieras”.

 

Los mandamientos de Dios y el amor a Dios van así unidos. Los mandamientos son en realidad un camino de amor. Una cosa a la que un buen cristiano aspira es a amar de verdad a Dios, a llenar de amor su corazón. Es cierto que no hay mejor forma de vivir que estar enamorado; y no hay amor más cautivador que el amor de Dios. Tenemos una forma de caminar hacia el amor, de construir el amor: guardar los mandamientos, que El nos ha dado.

Adolfo Franco, SJ