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lunes, 11 de mayo de 2026

Meme 11/05: Pobreza en América del Sur

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Cita CMXLI: Las consecuencias del desprecio, por Jorge Bruce

La manera en que el candidato López Aliaga está pretendiendo desconocer los resultados de la voluntad popular es una bomba de efecto retardado. No deja de ser paradójico que quien continúa propalando falsedades, insultos y amenazas se comporte con una violencia desbocada contra cualquiera que se le cruce por la mente. Porque ni siquiera se limita a hacerlo contra los organismos electorales, a quienes desacredita una y otra vez, o contra los periodistas y medios que lo critican, a quienes incluso les desea la muerte. También lo hace contra personas insospechables de atacarlo, como Keiko Fujimori o Samuel Dyer. Que esto sea posverdad, como señala en un atinado artículo Alfredo Torres, defendiendo el trabajo de Ipsos, o indicios de una patología psicológica grave, como observan Rafael Rey o José Barba, es secundario respecto del daño que está causando a nuestra frágil democracia.

Alguien que llamó "gente de mierda" a los asistentes a uno de sus mítines en Ayacucho se coloca en una órbita cada vez más alejada de los linderos de la salud mental. Pero lo más grave es la ausencia de contrapesos a ese comportamiento desquiciado. Por el contrario, envía a sus huestes matonescas a amedrentar al sucesor del lapidado Piero Corvetto, y Burneo responde procurando aplacarlo. Lo cual solo lo enardece más. No importa que lo más probable es que, a pesar de todas sus bravatas y desplantes, la segunda vuelta sea entre Fujimori y Sánchez: el daño ya está hecho y no es solo a la democracia. Acaso más grave es el desprecio que evidencia a los votos de los que Alan García llamó ciudadanos de segunda categoría.

Es decir, las personas más desempoderadas del Perú: los indios, los cholos, los pobres. Lo cual garantiza que esas personas racializadas y ninguneadas acumulen dolor, resentimiento y rabia. Los mismos que se apresuran a "terruquear" a quien no se someta a sus exclusiones violentas son los primeros en fomentar un clima explosivo en un país tan desigual —el más desigual de la región— y fragmentado. ¿Quiénes son entonces los terroristas? No se ve a nadie utilizando el arma del miedo como lo hace el exalcalde de Lima.

En una suerte de conspiración no pactada, los demás participantes en la lid electoral se ponen de perfil ante estas arremetidas contra los resultados de las elecciones. No son los únicos. Las élites económicas guardan un cauteloso silencio. Como si no estuvieran concernidas. Como si no se estuviera jugando el futuro del funcionamiento democrático en el Perú. Incluso se lanzan propuestas descabelladas —a estas alturas lo descabellado es la nueva normalidad—, como el golpe de Estado democrático. El gran poeta Martín Adán pasaba temporadas en el Larco Herrera (un lugar que hoy parece mucho más sensato que Palacio de Gobierno o el Congreso). En una de sus salidas se dio con la noticia de un golpe de Estado. Su a menudo citado comentario fue: “El Perú ha vuelto a la normalidad”.

En esta atmósfera altamente contaminada de clasismo, racismo y todas las discriminaciones imaginables, las fronteras entre derecha e izquierda se difuminan día a día. El Pacto Corrupto fue la mejor evidencia de ese contubernio. Alguna vez le escuché decir a un abogado de uno de los estudios más connotados de Lima: "Nosotros no defendemos leyes; defendemos intereses". No se puede ser más claro. La política peruana de hoy es exactamente eso: un amasijo de intereses en el que la legalidad es un estorbo que debe ser aplastado una y otra vez.

Lo cual nos lleva a preguntarnos por el extraño silencio de los dos probables candidatos a la segunda vuelta ante los improperios y desvaríos de López Aliaga. Ambos se comportan como si no quisieran ganar. Sánchez porque sabe que su paso por el sillón presidencial viene con una gran espada de Damocles sobre su cabeza. Tarde o temprano lo van a vacar. El caso de Keiko Fujimori es más complejo. Lleva años gobernando desde el Congreso y acaso se sienta más cómoda en esa situación de espectadora, con el poder de patear el tablero cuando se le antoje. Pero, como señalábamos en una columna previa, la herida narcisista de una cuarta derrota consecutiva puede ser devastadora. Además, ya no tendrá la mayoría ni las alianzas que le garanticen ser la que corta el jamón.

Pero nada de esto justifica la irresponsabilidad de permitir estos atropellos a las elecciones y pedidos de golpe de Estado. Una vez que lincharon a Corvetto, las furias de Renovación Nacional van por la cabeza de Burneo, quien, como decíamos líneas arriba, hace lo indecible para aplacarlas. Además, petardean a la decana del Colegio de Abogados, Delia Espinoza, y al Poder Judicial. Se entiende que esto le haga el juego a la candidata Fujimori, pues ella misma ha anunciado que irá por el mismo sendero que su padre, es decir, el autoritarismo y copamiento de las instituciones que resguardan el funcionamiento democrático.

Todo esto no augura buenos tiempos, por decir lo menos. El desprecio de las mayorías nunca ha fortalecido ni fortalecerá la gobernabilidad. Esta lección parecía haber sido aprendida tras las derrotas a Sendero Luminoso y la década autoritaria y corrupta de Fujimori y Montesinos. Todo indica que el ciclo —no solo en el Perú, es cierto— autoritario, corrupto y populista regresa con fuerza. Aunque sea a la mala, tendremos que comprender que del desprecio y la marginación solo pueden venir mayores conflictos, mayor desunión, menos sentido comunitario y del bien común. Por eso el mito de Sísifo es inmortal: forma parte de la condición humana y los peruanos no somos la excepción.

Fuente: https://larepublica.pe

Por: Jorge Bruce es un reconocido psicoanalista de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Ha publicado varias columnas de opinión en diversos medios de comunicación. Es autor del libro "Nos habíamos choleado tanto. Psicoanálisis y racismo"

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Cita CMXXXVIII: Reflexiones sobre la “tramoya electoral” peruana por Carmen McEvoy

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Libro: Recetario básico de comida arequipeña

143 Recetas: Bebidas, salsas, piqueos, sopas, ensaladas, chupes, tortas, mazamorras.

Este brevísimo manual sobre recetas de la comida, propiamente dicha de Arequipa, es un inmediato desfile al encanto culinario de este departamento del Perú. Los sabores que todo visitante y curioso en estas lides artísticas se atreva a conocer, beneficiarán al paladar y darán cuenta de tan exquisita heredad sobre la mesa. Pero para ello sólo hará falta tener buen diente y paciencia; pues, los saberes previos que llevan en la sesera los honrosos aventureros del mandil, el perol y el cucharón, habrán de ponerse a prueba con la preparación de este selecto listado de recetas. Que asuman, pues, la tarea, con mayor o menor grado de habilidad y a gusto propio, en cantidad, cocción y densidad de cuantos ingredientes desfilen al fogón; allí, donde se acentúan y combinan sus olores, sabores y colores. Que sea momento de descubrir y servir estas delicias para agazajar, a cualquier hora del día, las barrigas empedernidas y alegrar mucho el corazón.

CONTENIDO

Elogio de la Picantería
Bebidas
Piqueos y ensaladas
Entradas
Chupes, caldos y sopas
Segundos
Postres

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Autor: Trilobites

Editorial: Trilobites

Tamaño: 13 x 20 cm.

Páginas: 146

Año: 2025

Podcast La Órbita De Endor: Ballerina del universo de John Wick

Hoy La Órbita de Endor toca hablar de BALLERINA del universo de John Wick, un spin-off que nos presentó una película bastante más que digna que sirvió para continuar teniendo acción desenfrenada, filmada y montada con la mejor eficacia. Y es que esto es cine de acción de alta gama. Acción Premium, sí, señor. Con una Ana de Armas que no hacía exactamente las mismas cosas y con la misma contundencia que John Wick, pero a su manera mataba a un número de enemigos muy parecido. Junto a Albert Galdor PR17, Lord Pelayo y Antonio Runa, tendremos un festival de tiros, puñetazos, cuchilladas y persecuciones.

Fuente: La Órbita De Endor

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Libro: Aquellas pequeñas cosas

Las pequeñas cosas han resultado ser un baúl de tesoros que he ido congregando y hoy comparto con aquel que tenga la capacidad de detenerse y encontrarse en alguno de los poemas, prosas o pensamientos plasmados. Si temor a recordar y de pronto, sorprenderse riendo, reflexionando o derramando un par de lagrimas teniendo la certeza de que de lo que rebosa el corazón, habla la palabra.

Este compendio de relatos no necesita seguir un orden especifico, por lo que no es necesario leerlo de corrido ni mucho menos competir por acabarlo rápido.

Al contrario está escrito para meditarlo, para indagar en cada párrafo y ¿Por qué no? Para hacer suyo cada relato. Porque si hay algo certero, es que el escritor tiene una perspectiva distinta a la del lector, ya que cada uno posee una visión distinta de las cosas, en su propio tiempo.

Así que sin ningún reparo: Hágalo suyo, leálo en silencio, llévelo al campo, anímese a pasearlo, mas le pido que nunca lo enajaule en un armario olvidado. Ya que si estas letras claman por algo es precisamente la libertad, la misma de la que surgieron en un alegato de escribir cuando tantas veces no pudimos hablar.

Esta antología no es otra cosa que el grito apacible de quien se sabe libre y que pudo descubrir en las pequeñas cosas el verdadero significado de amar.

Extracto de la Introducción.

Este libro es una recopilación de relatos, pensamientos y versos que han surgido como expresión de encontrar en la contemplación, en los detalles y en las pequeñas cosas, el sentido de la vida.

JOSEFINA DEL PILAR ARELLANO CORNEJO

Licenciada en Administración de Negocios con experiencia en marketing y ventas, asesoría y consultoría de empresas, elaboración de planes de negocio de empresas nacionales, organización de capacitaciones y participación en promoción de campañas. Profesional con capacidad de trabajo en equipo, predisposición a la organización y planificación. Con gran disposición para el aprendizaje. Proactiva y con habilidades emprendedoras.

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Autor: Josefina del Pilar Arellano Cornejo

Editorial: Universidad Nacional de San Agustín

Tamaño: 15 x 21 cm.

Páginas: 170

Año: 2025

domingo, 10 de mayo de 2026

Podcast HistoCast: Tartessos

Esto es HistoCast. No es Esparta pero casi. Por fin toca hablar de la civilización tartésica y lo hacemos con @juanjmostazo acompañado por @goyix_salduero.

Presentación de Uribe: http://histocast.com/Tartessos

Introducción - 12:00
Testimonios - 1:03:23
Bronce final - 1:38:44
Periodo orientalizante - 2:32:05
La desaparición - 3:50:01
Conclusiones - 4:57:16
Bibliografía - 5:03:53

Fuente: HistoCast

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Cita CMXL: Anna Jarvis, la mujer que inventó el Día de la Madre y se arrepintió

La celebración del Día de la Madre puede variar de fecha según el país, pero son escasos los lugares del mundo que no lo conmemoran. En el continente americano se suele celebrar mayormente en mayo -el segundo domingo de ese mes- aunque otros países como México, Guatemala y El Salvador lo hacen días antes.

Sea cuando sea, esa tradicional fecha se ha convertido en una de las ocasiones del año más importantes para el comercio, particularmente el de tarjetas, flores, chocolates, restaurantes y ventas de otros artículos para mamá. Muchos son los hijos, nietos, hermanos y parejas que tienen muy presente el día, pero pocos conocen la historia de cómo se originó la costumbre de conmemorar el amor materno en una fecha específica.

Campaña en honor a una madre

La tradición viene de los griegos, que al inicio de la primavera homenajeaban a la madre de todos los dioses, Rea, con rituales y regalos. Pero la oficialización de esa costumbre se inició en el siglo XX, en Estados Unidos, por insistencia de una mujer que nunca fue madre, pero decidió homenajear a la suya.

En 1905 Anna Jarvis empezó una campaña a favor de lo que llamó "Día de las Madres", cuando su propia progenitora, Ann Reeves Jarvis, murió. Tres años después organizó un homenaje para ella aunque la fecha no fuera un festivo oficial y se convirtió en una activista por la causa.

Su lucha para lograr que se adoptara el día duró años. La motivación de Jarvis provino de una oración que un día su madre le mostró. "Espero y rezo para que alguien, un día, reconozca un día en memoria de las madres, para celebrar el servicio incomparable que prestan a la humanidad en todas las áreas de la vida", decía.

La inspiración también llegó del trabajo que la propia Ann Reeves realizó durante la Guerra Civil de EE.UU. En 1850, en el estado de West Virginia, creó una especie de grupos de trabajo con mujeres para cuidar de soldados y trabajar por mejoras en la salud pública. Ella denominaba esos días de trabajo como "Día de las Madres". Anna Jarvis empezó su campaña para reservar un día especial para las madres enviando cartas todos los años a congresistas, gobernadores, celebridades y personas importantes.

Algunos políticos se burlaban de sus esfuerzos diciendo que, si se oficializaba el Día de la Madre, tendrían que instituir también el "Día de la Suegra". Para 1911, sin embargo, todos los estados de la Unión reconocieron el festivo y, tres años después, se adoptó oficialmente que el segundo domingo de mayo se conmemoraría con un día feriado un homenaje a las madres.El deseo de Jarvis se había cumplido y ella finalmente se podía enorgullecer de haber sido la "madre" del Día de la Madre.

Sin embargo, poco tiempo después, se dio cuenta de que había "creado un monstruo".La fecha conmemorativa se convirtió en un excelente pretexto para los comerciantes, que aprovecharon la oportunidad para estimular la compra de regalos.

Giro comercial

La fecha se volvió en el tema principal de las campañas publicitarias al inicio de cada mayo y ganó mucho apoyo dentro de la industria de las flores y las tarjetas.La historia que había dado origen al Día de la Madres -la lucha que Jarvis por homenajear la labor de su propia madre y de otras mujeres- era el guion perfecto para impulsar aún más las ventas.

Solo que a la gran responsable de la fecha conmemorativa no le gustó el rumbo comercial que se adoptó, por lo decidió boicotear la fecha. La activista que una vez hizo campaña para la creación de la fecha ahora se movilizaba para eliminarla.

"Jarvis consideraba que el Día de la Madre era su 'propiedad intelectual y legal', y no parte del dominio público", escribió Katharine Lane Antolini, autora de "La conmemoración de la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre". "Ella aspiraba que ese día fuera un 'día sagrado' que conmemorara a la madre que colocó las necesidades de sus hijos antes que la propia", agregó Antolini.

"Nunca quiso que se convirtiera en un día para dar regalos costosos, como en lo que se volvieron otros festivos al inicio del siglo XX". Antolini, quien es profesora de estudios de género de una universidad en West Virginia, vive a unos 45 minutos de Grafton, donde está la iglesia que frecuentaban Jarvis y su madre, y que actualmente es el Santuario Internacional del Día de la Madre.

Según las investigaciones de Antolini, Anna Jarvis criticaba a los comerciantes que se "aprovechaban" del evento y los tildaba de "violadores de los derechos de autor, vándalos comerciales y especuladores declarados". Hasta llegó a realizar protestas contra las florerías, que aumentaban sus precios en el mes de mayo y amenazó con demandar a muchas empresas que lucraban con la celebración.

También criticó la enorme industria de tarjetas con textos impresos que se generó en torno al día, alegando que la manera de demostrar el aprecio y honrar a las madres debería ser a través de cartas personales escritas a mano. Antolini escribe que hubo organizaciones que intentaron alinear el significado del día festivo con la cambiante percepción de la maternidad en el siglo XX, combinando el aspecto hogareño con el impacto de las madres en la comunidad.

Pero Jarvis también rechazó aceptar esa interpretación. Antes de morir, en 1948, embargada por las deudas y la depresión, Jarvis le confesó a una periodista: "Me arrepiento mucho de haber creado el Día de la Madre".

¿Cuánto dinero genera el Día de la Madre?

Como en muchos aspectos comerciales, Estados Unidos lidera las cifras en el consumo de bienes y servicios realizados en torno al Día de la Madre. Los otros países del mundo no solo han seguido la pauta de celebrar ese festivo sino de incorporar fuertemente la característica económica.

En EE.UU. solamente el comercio del Día de la Madre representa más de US$23.000 millones. Según sitios especializados, los artículos y servicios no solo van dirigidos de los hijos hacia las madres es esta fecha. Los consumidores están comprándole a todas las mujeres en sus vidas; hijas, hermanas, abuelas, madrinas y otras familiares y amigas. El negocio de las tarjetas es donde más movimiento hay, seguido del de las flores que tiene en esa fecha sus ventas más espectaculares de todo año (inclusive más que en el Día de San Valentín).

Después le siguen los servicios de salidas especiales, como a restaurantes, y luego vienen las industrias de la ropa y joyería. Tanto la publicidad como las ventas se inician en las últimas dos semanas de abril y se intensifican la semana anterior al domingo en cuestión, hasta 48 horas antes de día. Es entonces cuando 18% de los consumidores se deciden a hacer sus compras a precios mucho más elevados.

Pues, como dicen las campañas, el amor de una madre no tiene precio.

Fuente: https://www.bbc.com

Por: Redacción. BBC News Mundo

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