martes, 22 de septiembre de 2026

Calculadora Deli EM221 12 dígitos

 


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Podcast A Ciencia Cierta: Norman Borlaug. El Hombre que Alimentó al Mundo

 

 

En este programa nos acercamos a Norman Borlaug, una de las personas menos conocidas y, al mismo tiempo, con mayor repercusión en la historia del siglo XX. Su trabajo con nuevas variedades de cereales fue decisivo para impulsar la llamada Revolución Verde y transformar la producción de alimentos en buena parte del mundo.

Recorremos su vida y su trayectoria científica, y nos adentramos en una revolución agrícola en la que la genética, los fertilizantes y los pesticidas permitieron multiplicar los rendimientos de los cultivos y evitar, según sus defensores, millones de muertes por hambre. Pero la figura de Borlaug también resulta controvertida. Para unos, es un héroe que contribuyó decisivamente a alimentar al mundo; para otros, representa un modelo de agricultura cuyos costes ambientales y sociales no pueden ignorarse.

Y, aunque brevemente, miraremos también hacia el futuro de la agricultura y los nuevos desafíos que plantea la necesidad de alimentar al mundo. Una historia de ciencia, agricultura, hambre y progreso protagonizada por un científico cuyo impacto quizá haya sido mucho mayor que el conocimiento que tenemos de su nombre. Todo ello de la mano de José Blanca y Toni Monforte. 

Fuente: A Ciencia Cierta 

 

lunes, 21 de septiembre de 2026

Diccionario DI: Clavicordio

Pero la anciana ciega, al contrario de lo que todos esperaban, consideró que no había nada reprochable en que Meme asistiera a los bailes y cultivara amistad con las norteamericanas de su edad, siempre que conservara su firmeza de criterio y no se dejara convertir a la religión protestante. Meme captó muy bien el pensamiento de la tatarabuela, y al día siguiente de los bailes, se levantaba más temprano de que costumbre para ir a misa. La oposición de Fernanda resistió hasta el día en que Meme la desarmó con la noticia de que los norteamericanos querían oírla al clavicordio. El instrumento fue sacado una vez más de la casa y llevado a la del señor Brown, donde en efecto la joven concertista recibió los aplausos más sinceros y las felicitaciones más entusiastas.

Cien años de soledad. Gabriel García Márquez.

 

Clavicordio

 

Del lat. clavis 'llave' y chorda 'cuerda'.

1. m. Instrumento musical de cuerdas y teclado, cuyo mecanismo se reduce a una palanca, una de cuyas extremidades, que forma la tecla, desciende por la presión del dedo, mientras la otra, bruscamente elevada, hiere la cuerda por debajo con un trozo de latón que lleva en la punta.

Fuente: Diccionario de la Lengua Española - RAE

 

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Poeta 851: Canción de otoño en primavera de Ruben Darío

RUBEN DARÍO

(Félix Rubén García Sarmiento; Metapa, 1867 - León, 1916) Poeta nicaragüense que fue el iniciador y el máximo representante del Modernismo hispanoamericano. En brillantez formal, estilística y musical, apenas hay autor en lengua española que iguale al Darío de la primera etapa, la etapa plenamente modernista de Azul (1888) y Prosas Profanas (1896). Cuando se aminora su esteticismo, y el ideal del arte por el arte deja lugar a nuevas inquietudes, surge su obra maestra, Cantos de vida y esperanza (1905), en la que el absoluto dominio de la forma ya no tiene la mera belleza como único objetivo, sino que sirve a la expresión de una intimidad angustiada o de preocupaciones sociohistóricas, como el devenir de la América hispana. 

Al valor poético intrínseco de esa segunda etapa, más perdurable que el de la primera, hay que sumar el papel de Rubén Darío como núcleo originario y aglutinador de todo un movimiento, el Modernismo, que marcó un hito en la historia de la literatura: tras seguir sumisamente durante tres siglos los rumbos de las letras europeas, nace en América una corriente literaria propia cuya influencia pasará incluso a la metrópoli. Conseguida a principios del XIX la independencia política, Latinoamérica lograba, a finales del mismo siglo, la independencia literaria.

 

CANCIÓN DE OTOÑO EN PRIMAVERA

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer... 

Plural ha sido la celeste
historia de mi corazón.
Era una dulce niña, en este
mundo de duelo y de aflicción. 

Miraba como el alba pura;
sonreía como una flor.
Era su cabellera obscura
hecha de noche y de dolor. 

Yo era tímido como un niño.
Ella, naturalmente, fue,
para mi amor hecho de armiño,
Herodías y Salomé... 

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer... 

Y más consoladora y más
halagadora y expresiva,
la otra fue más sensitiva
cual no pensé encontrar jamás. 

Pues a su continua ternura
una pasión violenta unía.
En un peplo de gasa pura
una bacante se envolvía... 

En sus brazos tomó mi ensueño
y lo arrulló como a un bebé...
Y te mató, triste y pequeño,
falto de luz, falto de fe... 

Juventud, divino tesoro,
¡te fuiste para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer... 

Otra juzgó que era mi boca
el estuche de su pasión;
y que me roería, loca,
con sus dientes el corazón. 

Poniendo en un amor de exceso
la mira de su voluntad,
mientras eran abrazo y beso
síntesis de la eternidad; 

y de nuestra carne ligera
imaginar siempre un Edén,
sin pensar que la Primavera
y la carne acaban también... 

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer. 

¡Y las demás! En tantos climas,
en tantas tierras siempre son,
si no pretextos de mis rimas
fantasmas de mi corazón. 

En vano busqué a la princesa
que estaba triste de esperar.
La vida es dura. Amarga y pesa.
¡Ya no hay princesa que cantar! 

Mas a pesar del tiempo terco,
mi sed de amor no tiene fin;
con el cabello gris, me acerco
a los rosales del jardín... 

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
¡Mas es mía el Alba de oro!

 

INTERPRETACIÓN

“Canción de otoño en primavera” es un poema que habla sobre la juventud perdida, sobre las ilusiones y el paso del tiempo. Es un poema donde la voz poética, desde una edad ya madura, se mueve entre la añoranza del pasado y los viejos amores, y el desencanto ante la vida, que entra en el duro ocaso de la vejez, dejando atrás la juventud.

El propio título recoge dos metáforas muy claras al respecto: la del otoño como ocaso de la vida, como llegada de la vejez, y la de la primavera como juventud, verdor y lozanía de la vida. Una de las cosas por las cuales el poema es más conocido es por su famoso estribillo, que se repite varias veces, otorgándole gran musicalidad: “Juventud, divino tesoro,/ ¡ya te vas para no volver!/ Cuando quiero llorar, no lloro.../ y a veces lloro sin querer”.

Entre cada estribillo, son referidas las experiencias amorosas de la voz poética, que van de la inocencia al desengaño y los excesos, para finalizar concluyendo amargamente que ya “no hay princesa que cantar”. Contrasta con la melancolía de su tema la musicalidad de su ritmo y el estilo preciosista de su lenguaje, con imágenes límpidas, fulgurantes y de gran belleza.

El último verso, “¡mas es mía el Alba de oro!”, rompe inesperadamente con la estructura general de la composición, dejando en el aire esa enigmática afirmación que se abre a la esperanza.

Fuente: https://www.culturagenial.com

 

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Podcast HistoCast: La realidad del Shinobi. Historia de los ninja

 

 

Esto es HistoCast. No es Esparta pero casi. Nos desplazamos al Japón feudal para averiguar como eran realmente los ninja junto a Antonio Ángel Fernández Rioja. Le escoltan @rodericus_rex y @goyix_salduero.

  • Introducción - 16:12
  • Origen - 48:07
  • Armas - 1:29:33
  • Desaparición - 2:11:03
  • Bibliografía - 2:44:55

Presentación de Antonio: http://histocast.com/ninja

Fuente: HistoCast

 

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