LA CRISTALINA CORRIENTE
La cristalina corriente
De este caudaloso rió,
Lleva ya el llanto mio
Mas aguas que de su fuente.
Llega el mar, y es evidente,
Que el mar, con ser tan salado,
Lo recibe alborozados
Y aun rechazarlo procura,
por no probar la amargura
Que mis lagrimas le han dado.
Décima. Mariano Melgar
La creación de los Yaravíes melgarianos significó el inicio de la poesía nacional, porque están dotados de elementos indigenistas en su forma y en su fondo. Algunas Odas, Décimas y Sonetos de estilo clásico atestiguan la influencia de la poesía occidental en su formación poética; resalta en este mismo punto su epístola Carta a Silvia, una extensa composición amatoria, de las primeras escritas en suelo patrio. Se incluyen también algunas Fábulas donde se cosecha un llamado a la conciencia y la aptitud.
Desde que sus trabajos vieran luz en 1878, estos dieron cuenta del espíritu pionero y original del poeta arequipeño durante su corta pero insigne vida. Será esta la intención del presente libro: emular el regocijo y el triunfo moral que una joven nación independiente experimentó en la lectura de su obra. A esta edición le acompañan preciosas viñetas, un tributo a la belleza de la tradición poética arequipeña y sobre todo a la memoria de uno de los personajes más emblemáticos y legendarios de la literatura peruana.
CONTENIDO
- Introducción
- Noticias biográficas
- Yaravíes
- Décimas
- Epístola
- Elegías
- Sonetos
- Odas
- Fábulas
MARIANO MELGAR
(Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso; Arequipa, 1790 - Umachiri, 1815)
Poeta peruano considerado uno de los fundadores de la literatura
peruana contemporánea. Pese a su formación neoclásica, escribió poemas
amorosos a imitación de los yaravíes indígenas, manifestando en su gusto
por las tradiciones populares autóctonas una adelantada sensibilidad
romántica que ha permitido emparentarlo con el poeta cubano José María Heredia y el ecuatoriano José Joaquín Olmedo.
De gran precocidad intelectual, Mariano Melgar cursó filosofía y
teología y recibió las órdenes religiosas menores en 1810; pero abandonó
la carrera eclesiástica al enamorarse de una dama, María Santos
Corrales, que aparece en sus poemas con el nombre de Silvia. Enseñó
latín, retórica, filosofía, física y matemáticas. En 1812 viajó a Lima
para estudiar derecho en los claustros de San Carlos, coincidiendo su
estancia en la capital con las manifestaciones en favor de la
independencia.
Melgar retornó a Arequipa en 1814; entretanto, su amada Silvia
cedió a la oposición de sus padres y rechazó al poeta; el dolor afectó
gravemente su salud. Probablemente a ello se debió la excelente
traducción de los Remedia amoris de Ovidio, que dejó inédita, y desde luego, la composición Carta a Silvia.
Melgar se incorporó poco después a la rebelión emancipadora de Mateo
Pumacahua, a quien sirvió como auditor de guerra; tras la batalla de
Umachiri fue apresado y sometido a consejo de guerra; el 12 de marzo de
1815 fue fusilado. Póstumamente, en 1878, se editó el volumen Poesías de don Mariano Melgar.
A pesar de su formación neoclásica, la obra de Melgar
presenta rasgos prerrománticos: sentimentalismo, amor por la naturaleza,
culto a la libertad y fervor patriótico. También resulta prerromántico
su interés por las inquietudes del pueblo y su asimilación de una forma
mestiza de canción muy extendida en los Andes, los yaravíes, en que el
idioma es el español pero la música y la temática resultan andinas; los
yaravíes son composiciones en metros cortos cuyo tema más común es el
lamento amoroso, y se cantan con acompañamiento de guitarra o de "quena"
(flauta de caña de los indios peruanos).
En el espíritu y en el nombre mismo, el yaraví proviene de los harauis de los incas,
canciones líricas de amor o de asuntos campestres, tristes o alegres, y
acompañadas por la flauta. Documentados por los cronistas, en los
siglos XVI y XVII se los menciona como cantos indígenas y populares, sin
precisar bien su carácter. Pero en el siglo XVIII, con la iniciación de
la conciencia nacional y los anuncios del Romanticismo, alcanzan nuevo
impulso, sobre todo en el sur del Perú, y ya con el carácter específico
de poesía triste, de lamentación y soledad.
Compuestos originalmente en lengua quechua, se escribieron
luego en español; rural en sus comienzos, el yaraví pasó a la ciudad, y
la "quena" se unió o se reemplazó con la guitarra. El centro de esa
transformación criolla fue Arequipa, y Melgar el poeta más excelente y
de más fuerza dramática. Los yaravíes de Melgar significaron el triunfo
de esa veta popular entre las capas urbanas y cultas, especialmente en
Arequipa, donde un yaraví melgariano es considerado como una especie de
himno de la "patria chica".
En la edición póstuma de las Poesías de don Mariano Melgar
(1878) aparecen sólo diez yaravíes, pero se le atribuyen muchos más,
porque su nombre se ha convertido en un símbolo del género. Su poder de
atracción es aún tan grande que sus yaravíes siguen cantándose y
llorándose noche tras noche en Arequipa. Desde el punto de vista
estrictamente literario, los "yaravíes" de Melgar son algo ingenuos, y
su versificación es a menudo defectuosa, pero alcanzan un singular
dramatismo con la música y con los acentos doloridos de los cantores.
Constituyen además una manifestación sumamente interesante del mestizaje
cultural en América.
Aparte de los yaravíes, en las inclinaciones líricas de
Mariano Melgar se aprecian diversas facetas: la de poeta erótico,
influido principalmente por la poesía de Anacreonte;
la de autor de odas, entre las que son dignas de especial mención las
dedicadas a la libertad y al mar, con algunas elegías, y la de
fabulista, aspecto éste muy singular en las letras peruanas. Cinco son
solamente las fábulas que escribió (el cantero y el asno, las abejas,
las cotorras en un maizal, los gallos y los pavos y el asno cornudo). Su
formación clásica adquirida en sus tiempos del seminario, que no dejó
de influirle a lo largo de su breve carrera lírica, lo llevó a traducir
composiciones de Ovidio y Virgilio. En su traducción de Remedia amoris de Ovidio modificó ingeniosamente su título por el de Arte de olvidar.
MÁS INFORMACIÓN
Autor: Mariano Melgar. Con noticias bibliográficas de José Fabio Melgar Valdivieso
Editorial: Trilobites
Tamaño: 13 x 20 cm.
Páginas: 168
Año: 2018
