LUCRECIO
(Italia, -0099 aC--0055 aC) Nombre familiar de Tito Lucrecio Caro, el poeta romano que en su gran poema didáctico en seis volúmenes, De Rerum Natura (De la naturaleza de las cosas), presenta las teorías de los filósofos griegos Demócrito y Epicuro, y constituye la fuente principal de la que hoy disponemos para conocer el pensamiento de Epicuro. Lucrecio se proponía liberar a la humanidad del miedo a la muerte y a los dioses, en su opinión las principales causas de la infelicidad humana. En sus obras busca más una finalidad instructiva y didáctica que literaria. Su representación del universo como un conjunto fortuito de átomos que se movían en el vacío, su insistencia en el hecho de que el alma no es una entidad distinta e inmaterial, sino una aleatoria combinación de átomos que no sobrevive al cuerpo, y su defensa de que los fenómenos terrestres responden exclusivamente a causas naturales, se proponen demostrar que el mundo no se rige por el poder divino y, por lo tanto, que el miedo a lo sobrenatural carece por completo de fundamento. Lucrecio no niega la existencia de los dioses, pero considera que no intervienen para nada en los asuntos o en el destino de los mortales. Uno de los pasajes más famosos de su obra De Rerum Natura es la descripción de la evolución de la vida primitiva y el nacimiento de la civilización.
Fuente: http://www.epdlp.com
DE LA NATURALEZA DE LAS COSAS
(Fragmento)
(Italia, -0099 aC--0055 aC) Nombre familiar de Tito Lucrecio Caro, el poeta romano que en su gran poema didáctico en seis volúmenes, De Rerum Natura (De la naturaleza de las cosas), presenta las teorías de los filósofos griegos Demócrito y Epicuro, y constituye la fuente principal de la que hoy disponemos para conocer el pensamiento de Epicuro. Lucrecio se proponía liberar a la humanidad del miedo a la muerte y a los dioses, en su opinión las principales causas de la infelicidad humana. En sus obras busca más una finalidad instructiva y didáctica que literaria. Su representación del universo como un conjunto fortuito de átomos que se movían en el vacío, su insistencia en el hecho de que el alma no es una entidad distinta e inmaterial, sino una aleatoria combinación de átomos que no sobrevive al cuerpo, y su defensa de que los fenómenos terrestres responden exclusivamente a causas naturales, se proponen demostrar que el mundo no se rige por el poder divino y, por lo tanto, que el miedo a lo sobrenatural carece por completo de fundamento. Lucrecio no niega la existencia de los dioses, pero considera que no intervienen para nada en los asuntos o en el destino de los mortales. Uno de los pasajes más famosos de su obra De Rerum Natura es la descripción de la evolución de la vida primitiva y el nacimiento de la civilización.
Fuente: http://www.epdlp.com
DE LA NATURALEZA DE LAS COSAS
(Fragmento)
Contra las pseudociencias. Escrito originalmente para atacar la idea del fuego como arjé de Heráclito.
Y por esta razón los que creyeron
que el fuego era el origen de las cosas,
en un error grosero han incurrido.
Esta opinión Heráclito defiende
como primer caudillo, celebrado
por su obscura lenguaje entre los griegos
superficiales, más que por los sabios
que buscan la verdad: porque los necios
aman y admiran más lo que está envuelto
en misteriosos términos; su oreja
suavemente puede ser herida
y embelesada con gracioso ruido:
y el dulce halago a la verdad prefieren.
MAS INFORMACION
- Libro: De la naturaleza de las cosas de Lucrecio
- El poema didáctico de Lucrecio acerca de la naturaleza
- De rerum natura (Sobre la naturaleza) – Tito Lucrecio Caro
